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发信人: lavigne (被上帝耻笑的思考者), 信区: Film
标 题: 《楢山节考》的人为宿命
发信站: 荔园晨风BBS站 (Mon Jun 16 15:38:51 2003)
《楢山节考》是我看过的比较独特的一部，不愧是出自大师的手笔。很有日本风格，细腻
深刻，并且题材重大，涉及到人性，涉及到一个社会的生活方式，象一部史书很细腻得反
映一个原始生活方式的群体（称他们为社会的话）他们的生产分配，价值观念，婚姻家庭
，社会道德规范等，从文化价值上，我觉得它已经超过了一个单纯的艺术片。
背景音乐一直牵动人心，一开始就是日本古典民族乐，却在规范中带了点诡异色彩，
从头到尾，都给人不安定感，就如影片的内容，貌似井然有序的社会次序中却隐含了汹涌
压抑的欲望，个人的欲望在那样一个强调整体的原始社会中是无法被尊重的，就如人老了
就不得不上山，为了给下辈留足够的生存空间。这样一种约定俗成被流传下来的传统就这
样被代代继承，由不得个人爱憎或害怕。
整部片子的宿命感很强，但他们的宿命是由他们自己所定，为了要生存，为了要发展
，人类在面对生存这个最原始的问题时，就会暴露出人性原始的一面，正如阿飞所说：“
几乎是不带感情的，无所谓好坏，所有匪夷所思的行为和制度都有了合理解释。”因此他
们是一帮从一出生就被注定了命运的人，一颗握在宿命手心的棋子。有几个稍稍定格的镜
头配上演员到位的眼神和表情，让人感到这股挣脱不了的悲凉宿命笼罩在每个人头顶
片子从头到尾都很唯美，民风淳朴，即使是在表现死亡和残酷上。我特别喜欢导演含
蓄的多次运用自然界生物来借喻这个社会的社会形态。比如季节转变，用冰雪下游动的鱼
，树枝上苏醒的鸟来表现。性爱镜头，两条水乳交融的蛇纠缠在一起，还有蟒蛇吞噬兔子
……都象征了这个社会崇尚自然，他们原始的生活，繁衍，竞争……很美。
爱和死亡是艺术永恒的主题，导演就是在极力表现这两个主题，特别是最后一部分，儿子
背母亲上山，是两个主题强烈碰撞的时候，因此这一部分十分震撼。如果说前面部分让人
感觉残酷，看不到社会的爱，那么最后这部分让人清楚感到导演还没有放弃爱。在遍地白
骨，直面死亡时，有人怯懦，有人安详，有人卑微，有人神圣，人性在这里升华。儿子和
母亲的爱在死亡的冲击下更为突出。这一段都几乎没有语言，电影里的语言要么彻底空缺
，要么直到漫溢。我倾向这样的状态，没有极端就没有终点。母亲脸色苍白，儿子坚韧悲
痛，他们都是这样内敛的人，这样相爱，却只能在彼岸默默相望，宿命是一条无法穿越的
河流，语言无法穿越，只有痛苦可以。
电影中的爱表现的那样含蓄，暧昧和深沉，有着东方的细腻和隐忍。先开始我看着他们活
埋人，争夺财产，残酷的惩罚体制……赤裸裸的让人心寒，我在心里怀疑导演的用意，到
后面再回头来想，突然觉得细节中充满了爱的力量，那个老妇人一直知道自己要去的那个
地方，所以她在尽力安排好一切，帮儿子找媳妇，细心的教儿媳抓鱼，生活虽然苦但还是
有太多眷念，她却不断表现出自己想去那个”神圣”的地方，为的是不要儿子伤心，一个
典型的东方女子，善良，母性而坚强……儿子坚持要背母亲上山，在山顶时哭的象个无助
的孩子，下雪了，倒回去问：“妈妈，下雪了。你很冷么？”回到家中看到母亲的遗物穿
戴在其他人身上……电影最后结束还是开篇那样白雪皑皑的村庄，一片安宁，生活继续…
…生命是一段看不到终点也无法回归的长路，原始部落的生活态度，这样被一辈辈继承，
我已无言去赞美或指责，这的确是一种自然的过程，上升为一种广博和沉默的苍凉。我们
都站在坚实的大地上仰望自己的生活，我们无法选择。仅此而已。
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我要在大地上画满窗子
让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明
※ 来源:．荔园晨风BBS站 http://bbs.szu.edu.cn [FROM: 192.168.52.3]
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