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发信人: Akira (动画研修中......), 信区: Music
标  题: 背时的幸福
发信站: 荔园晨风BBS站 (Tue May 29 18:54:30 2001), 转信

背时的幸福
——评米兰·昆德拉新著《缓慢》




  我一直记得北京诗人田晓青的一句诗:黄金般的闲暇……几年来,在我这架狂
奔的人生机器上洒下片刻黄金的书,应该说只有米兰·昆德拉的《缓慢》。这是一
部不足十万字的小说,出版于1995年,是用法语——一种有着优美和从容的传统的
语言写成的。它适于缓慢的阅读,并带给你加倍的舒畅,仿佛血液里的亮度有了变
化——你宁静了。

  我该先抄一段译文:

  速度是技术革命献给人类的一种迷醉的方式。和摩托车骑士相反,跑步者始终
待在自己的身体中,必须不断地想到自己的脚茧和喘息,他跑步时感觉到自己的体
重、年纪,比任何时候都还深切地意识到自我和生命的时间。当人被机器赋予了速
度的快感之后,一切便改变了:自此之后,他的身体处在游戏之外,他投身于一种
无关肉体的、非物质的速度之中,纯粹的速度、速度本身、以及令人兴奋的速度感
之中。

  这段话无疑体现了昆德拉一以贯之的风格:他又开始大发议论了,智慧的小刀
又伸向生存,他迟早会把我们剥得精光,甚至不无恶毒地对人生进行解剖和嘲笑!
然而不,这一次昆德拉不只是要对价值观进行质疑,事实上,更为读者提供了他所
推崇的价值:那种从容、成熟、简洁、舒畅的文风,自由的文体、充满了技术性又
的确天衣无缝的结构,这一切创造了从容的阅读。当叙事与议论相互映衬的时候,
我们谁也不会贪婪地迷恋于故事,当然更不致陷入思考的一本正经的泥淖;当作者
、主人公,以及昆德拉转述的另一部小说的主人公同时进入这个本文的时候,你会
发现虚构艺术发生了变化,这个没有界限的世界是由文字构成的,你也可以试着成
为其中的一分子,但首先得慢下来,忘掉生活的种种节奏感和压力。

  昆德拉的怀疑精神往往是指向当代的。或者说他在充分展示了后现代小说技巧
的同时,又充分地对后现代社会给予了不信任。《缓慢》选中了一群“生活在摄像
机前”的人,表演就是他们的宿命。这是时代的笑话,还是人性的蹩脚?政客、捷
克学者、不甘沉默的小伙子、追求者、追求者的追求者……他们的每一个动作都带
有可笑的动机;而昆德拉指手划脚间又转述了一篇18世纪的小说:一个骑士的艳遇
,以及一夜春情的单纯和不可重复的性。那么如何对照两位主人公的艳遇呢?在作
者看来,20世纪末的人连性爱也要披上表演的外衣,他们失去了对事物的忠诚,失
去了品尝事物本身的愿望,他们不再悠闲,转而加速地由一个结果奔往另一个结果
,最后,他们满怀疲惫地收集到一大堆虚荣。于是对速度的渴求暴露出对遗忘的渴
求……而骑士的故事呢?“在这里,我相信自己重新体认出幸福的标记。”


  在这本薄薄的小说中,米兰·昆德拉又一次安排了错落的时空场景和冷静的幽
默,但又有什么能比这个充满关怀的主题更令人叹服呢?当你抚摸着纸页,在阳光
或灯光下独自宁静,你会庆幸那一小段珍贵的缓慢。在这个由原子和比特构成的世
界中,昆德拉终于忍不住说出了他的价值观,尽管,这缓慢的幸福显得有点背时。


  (时报文化出版公司1996年版)


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Akira:连做梦我也希望自己已是动画家...... Akira:All i love is only ......


 我还是情愿留在自己的黑暗中
 至少我还有你没有的那些自由
                              一切都为了生存给我的那些感受.

※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.47.79]


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