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发信人: alibab (快乐罗密欧), 信区: Art
标 题: 沉吟与呐喊——林凤眠艺术
发信站: BBS 荔园晨风站 (Thu May 11 12:41:19 2000), 转信
沉吟与呐喊
1977年，林风眠被获准出国探亲，并从此移居香港，直至逝世。在港十几年，
他数度赴巴西探亲，重游了阔别60载的巴黎，先后在日本、法国、香港、台湾办了
个展。香港是国际性的大都会，卖画方便，信息灵通，闭塞耳目的日子永远过去了
。但他年逾八旬，习惯了安静生活，不轻易待客，也极少参加社交活动。身边有义
女冯叶照料他的生活起居及展览、卖画等诸事宜。这是他数十年来最舒心、自由的
时期。
作画勤、作品多，被收购、收藏的也多，是这一时期的特色。他在40至70年代
的作品，大部分毁于“文革”。到港后，他画了不少追忆旧作的作品，还是风景、
静物、仕女、花鸟和戏曲人物。新增加的画题，有基督、修女、梦境、屈原等。总
起来看，他重现了呼唤人道、吟颂生命两大主题，风格更加自如、奔放和强烈。
这时期的风景画，许多是对西湖的回忆。他曾说，在杭州时天天到苏堤散步，
饱看了西湖的景色，并深入在脑海里，但是当时并没有想画它。在上海时最多画的
是西湖秋色与春色，嫩柳、小船、瓦房、睡莲，无限宁静优美。到香港后，这些景
色再次出现在笔下，以秋色为多，金黄色的枫林、青色的山峦，在阳光下灿烂而又
凝重。低矮的小屋，在暮色中闪亮的溪水，又与他晚年的乡思连成一片。另一些风
景，墨色浓重，境界晦冥，犹如彤云密布、夜色初临或黎明未开之时，在阵阵雷鸣
中所望见的山景，云雾飞动，连山石林木也呈奔腾之势，与上海时期风景画的清寂特质大不
相同，好像埋藏着的原
始生命力爆发了出来，溢于画幅。林风眠在50年代游过一次黄山，画了几十张草图
，心情很激动，但归来后并没有专题的黄山创作。70年代末，他忽然画黄山了。这
些黄山图并没有表现云海的缥缈、山峰的青翠、境界的幽深，而是以粗犷的笔触、
热烈的色彩描写山间灿烂的晚照，表现出一种痛快淋漓的恢宏气象。这是老画家对
黄山印象的抒写，也传达了他历经“文革”劫难之后，在新时期新环境所获得的生
命感受。
这个时期，仕女画多了些，大致保持着如诗如梦的一贯性格，但也增加了动势
，变得姿情活泼、妖冶艳丽了。40年代曾画过的裸女题材重新出现，丰满的肌体、
圆润的曲线、马蒂斯和莫底格里阿尼式的姿致，表现出青春生命的娇鲜与渴望，令
人想起毕加索晚年富于性感的人体作品。当然，林风眠单线平涂的裸女，洋溢着东
方式的节奏和韵律，和西方人体艺术有很大区别。但无论如何，像林风眠这样追逐
现代情趣、表达生命爱欲的老画家，在中国是罕见的。
古装人物和戏曲人物也相对增加了。有些还沿着60年代的形迹，捕捉动势，探索变
形，赋予舞台人物以新的感受，如《芦花荡》里的张飞，《白蛇传》里的青儿和白
素贞，以及《宝莲灯》中的人物。80年代的《火烧赤壁》，借鉴舞台形象，用平面
切割、符号象征和狂放的直线，以及黑、红两色的对比，刻画出空前强烈的戏剧性
场景。画家对力与美、善与恶、历史与现实的感受，都收纳在悲壮而纷乱的画面中
了。
总的说，林风眠50 60年代的舞台人物画，侧重形式探索（如尝试立体分离的
方法等）。晚年的戏曲人物作品，也有形式探索的因素，但主要转向了精神方面，
即借戏曲故事抒发他的情感，表达对善恶的态度。50?0年代，戏曲人物较多保留着
舞台形象与舞台空间特征：晚年则经常跳出舞台空间与舞台情节，只借助于舞台化
的造型表现画家的情思与观念，而将自己的人生经历和内心世界注入其中。这可说
是林风眠对戏曲人物绘画的一大突破。
1988年前后，林风眠多次以基督、修女为题作画。水墨着色，方构图，以黑色
的基调，线描退居其次。林风眠早年不信仰基督，也没有见过关于他晚年入教或信
教的记述。为何临近90岁画起了宗教题材？一般而论，《基督》应是他的借写之作
，即借这一题材表达他的人生体验：受难的和在受难中升华自己精神的体验。
1989年的《恶梦》、《痛苦》、《屈原》把上述主题推到了极点。《恶梦》和《痛
苦》都是横幅，宽1．5米以上，在林风眠的水墨绘画中均为罕见的大幅。
这几件作品，是早年《人道》、《痛苦》、《悲哀》主题的重现。画家晚年的
创作仿佛又回到了青年时代，甚至比青年时代愈加强悍和勇毅。悲哀已不多，孤寂
的抒情也一扫而光，只有涛声般的沉吟与响雷般的呐喊。对这一巨大的变化，我们
应给予充分的重视。
如果上述阐释不算太主观的话，那我们就可以得出一个认识，即林风眠不是以
描绘和表现20世纪中国社会革命和相应的革命意识的艺术家，而是以描绘和表现充
满个性色彩的20世纪中国人社会心理和生命情感的艺术家。通过他创造的艺术世界
，我们感受到真诚、善良、美和力量，看到一个本分、执着、坚强、纯真的灵魂。
还可以体验到一个20世纪中国知识分子的明了的心灵历程
在中国现代美术史上，有几个画家的作品能像林风眠的作品这样，展示一个如
此丰富、完整、漫长，且扣着历史步伐的精神世界呢？
郎绍君
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? 美人出南国，灼灼芙蓉姿。 皓齿终不发，芳心空自持。……
※ 修改:·alibab 於 May 11 12:47:53 修改本文·[FROM: 192.168.28.154]
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