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发信人: yaho (∮★西北一刀★∮), 信区: Art
标 题: 四“生效”、“功利”与“创造”
发信站: BBS 荔园晨风站 (Thu Mar 8 00:45:38 2001), 转信
“生效”指某种观念、理念在现世存在世界的具体实施与体现，对它的适度强
调，可使我们“有效地”清除东方虚无主义那种清静无为的逃避心态之劣根性。但
另一方面，生效毕竟是在“权力意志”的基础上派生出来的概念词语，在它之中所
隐含的价值裂痕，唯有在神圣的光照下方能得到部分的弥平。否则，作为一个一旦
堕入就无法超拔出来的深渊，过分迷恋于“生效”反而具有更大的毁灭性。
在此我们要问的是，“在神圣光照下的弥平”究竟指何涵义？可以这么说，“
生效”只有具有置于神圣背景下的创造性质，那道价值裂痕才由可能被弥平，深渊
中的毒素才有可能被覆盖，舍此，”物质的生效’与“精神的生效”就会在一个相
对主义的平面上被“功利主义”抹成一团稀泥。
真正的“创造”，是上帝赋于人的某种具有神圣品性的基质，它与人的十命力
的结合．方才是人获得幸福的来源。真正的创造体现了由人所具体执行的神的意志
，因此它最终必然回归到神圣的怀抱之中．在这个意义上方才说得上物质生产与精
神创造的正确关系。这两者关系的一个重要中介是“功利”这一观念。功利本身并
无所谓好坏善恶，但它必须在最终意义上指向精神。如果功利只限于感官享乐与肉
身幸福，如若功利不趋向灵魂的绝对提升，那么功利的物质化成果就极可能反过来
压迫人。现时代各种艺术垃圾漫衍世间，便是“功利”在背离精神、否弃神灵之后
所处飘泊处境的必然结果。
信仰统领功利，或功利背离信仰，这两种状态我们均可在人类不同时期的艺术
形态中得到印证。圣经艺术时期——不论是建筑、雕刻、绘画或音乐，均显出信仰
对一切物质存在的高度凝聚力和统摄力。在此，“功利”只是一个虔敬的仆人，一
切荣耀归于主耶稣。当然，这也许是以巨大的肉体痛苦来作为代价的。反观现代艺
术——它涉及到视觉与听觉的各个艺术门类，大都刻意表现出对原有精神传统的反
叛与挑战，其结果，是将肉体的解放与感性的高扬抬举到前所未有的高度。但令人
悲哀的是，它很快就不可避免地全面失控，功利成了无形的上帝。它指挥着盲目的
肉身恣行无羁，甚至不惜甘冒纵身罪恶深渊的危险。然而最为严重的后果是：这一
切肉体的解放竟是以精神惨遭蹂躏作为换取代价的，难道在歌舞厅、赌场、妓院风
靡全球的时刻，大众的普遍文化质素的下降和精神意志的沦落不是一个铁的既定事
实吗？
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醉意未消最伤情，斜眼看星云关心西部,关系未来,关心自己! yaho
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