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发信人: babay (拒绝融化的冰), 信区: Emprise
标 题: [转载] [转寄] 谬论大唐(转载）
发信站: BBS 荔园晨风站 (Tue Jun 13 21:11:34 2000), 转信
【 以下文字转载自 babay 的信箱 】
【 原文由 babay.bbs@bbs.szptt.net.cn 所发表 】
在看了这么多卷大唐后，终于忍不住了，也来发发谬论。
想必有心人早已看出，慈航静斋是个什么特征的组织。lofan兄说得好，本质上是个
政治利益集团，这种利益集团的一个个性也是共性就是为了集团利益可以不顾一切。它
与圣门（在慈航静斋等正道眼中，当然是魔门了）相互间势如水火由来已久，而且由于
历史的原因、背景的关系以及思想、政见等的分异和对立，是绝对不可能和平共处的，
均欲置对方于死地，要对方万劫不复、永世不得翻身而后快。可是黄易的功力就是让人
大吃一惊，谁知道最终由于寇、徐的努力（也许石之轩、宋缺的作用同样不可估量），
圣门与慈航静斋不能化干戈为玉帛，相互间“戒急用忍”修好呢？事实上可能性还是存
在的，否则裴矩的使命没有完成，他怎么能安于在李世民手下当小跑腿？
有点扯远了，还是回到主题上来。许多人早就不满慈航静斋表面仁义道德、万民福
祉，事实上为达目的不择手段那一套了。尤其当它打正为天下、为苍生这个大旗，谁都
无法与它辩驳交锋，甚至惊才绝艳如石之轩、如宋缺、如寇仲。然而事实上显然他们都
看穿了慈航静斋的幌子。
石之轩一直受尽慈航静斋的打击迫害，而且他受圣门思想影响，有这种观念并不出
奇，倒是寇仲的发展更有代表性。寇仲从为了自己的野心和出一口不平气来争天下，到
为了看不惯高门大阀作风而踏上不归路，再到为了万民而决心奋战到底，其中充满了各
方面的阻挠、干涉甚至迫害，来自慈航静斋的绝不比别的少，甚或比其他的总和还有过
之而无不及，手段更是让人瞠目结舌，无所不用其极，圣门是望尘莫及——先是苍生仁
义、色诱情逼、欲擒故纵的分化、勾引与离间了寇的好兄弟与得力臂助徐子陵，到了见
势不妙，干脆放下伪装，直接利用感情纠葛插手寇仲、解晖争执之间，好一个师妃暄！
不枉她口口声声“重回静斋、返修天道”、“再不干涉少帅”！到了极力怂恿促成宁道
奇与宋缺一战，更是到了极点！好一个梵清惠！不愧为慈航静斋斋主！可是寇仲偏偏天
生是不屈不挠、敢于面对任何困难的人，故而慈航静斋在55卷一举用卑劣下作的手法除
去他最大的两个支柱和靠山后，反而会激发他血液里争强斗胜的特质，他心中涌起无穷
无尽的愤怒和滔天斗志——像《勇敢的心》里，华莱士的那种气概，绝不是外力能摧毁
和消灭的。除非——如果这样，那慈航静斋和黄易也太黑了，太过分了，绝对会被众人
FUCK死的——把徐子陵彻底和平演变为慈航静斋的代理人，非要与寇仲来个生死决战。
否则，寇仲的势力只有与日俱增，而破绽、缺陷只有与日俱减，尤其当李秀宁一旦OVER
，那真的代表少帅也练成了“不死印”——至多像石之轩一样，仅有一个破绽而已。
宋缺，是被梵清惠伤透了心，于是一怒之下随意了一把，变得“不近人情”起来，
无怪乎声誉不如老宁。事实上，有慈航静斋在背后煽风点火的造势，老宁想不变为中原
第一人也得变为中原第一人了，而且慈航静斋看准了老宁的唯一弱点，就是自命清高，
这么捧场，老宁能不卖她们的面子吗？自然而然就成了慈航静斋的后台了。君不见书里
一提到慈航静斋和师妃暄如何如何，总有老宁在撑腰殿后，所以无人敢捋虎须吗？慈航
静斋又口口声声仁义、道德、正义、万民，极大地满足了老宁的虚荣心。老宁既然上了
贼船，自也不能置身事外了，所以每当慈航静斋请老宁出手时，老宁也就义无反顾的出
手了，对付石之轩、寇仲、宋缺都是这个宁道奇。不过老宁究竟不是慈航静斋的杀手，
虽然常常被慈航静斋以种种借口加以利用，但总不是任人摆布。例如对付寇仲非要摆出
前辈高人的高姿态，只用一只手来过招，末了还对寇仲来一番武学点睛；而对石之轩，
按黄易的说法，是前后三次交手，两次不分胜负两败俱伤，第三次石之轩由于有了破绽
不敌落荒而逃。这完全可以想象，按道理，石、宁虽然正邪不两立，但到底无杀父之仇
、夺妻之恨，在日常工作业务上也井水不犯河水。圣门与慈航静斋水火不相容，可老宁
毕竟不是慈航静斋的人，他和圣门间不是水火不相容，除非圣门的作为他实在看不下去
了，像石颠覆了大隋，老宁终于忍无可忍，决意教训石一番，可也没有性命相搏，与石
同归于尽，否则他绝对比祝玉妍名不副实的“玉石俱焚”要强。不过对宋缺就完全是两
回事了，两人比武意义根本不仅仅是过招，背后是两大真命天子的直接交锋，关系到天
下苍生气运，也包括DT这本书的走势以及黄易的钱包和我们读者的感情，老宁绝不能像
以往一样随便敷衍应付了事。宋缺更看到了深沉的原因，就像毛主席接到蒋介石的谈判
邀请一样，他是不得不去。所以这一战，谁都无路可退，对当事人更是危险到极点，这
危机绝不只性命，它包括尊严、自信和声誉地位，后面更有慈航静斋想借机打击少帅的
企图。大多数人都不看好宋缺，不仅仅是由于老宁的原因，如果单这样也罢了，可虑的
是别的因素，慈航静斋和梵清惠在背后推波助澜，起的作用不言可知。
不少人都认为宋这一去毫无价值，其实宋本人比任何人更了解这后面的原因，他既
然已经能忍住在隋末分裂时不出而争天下，现在眼看寇在他扶持下争天下要成，又决定
先了结与慈航静斋的一段因缘，实在是有迫不得已的原因的——首先，若他拒不应战，
表明了他对慈航静斋和老宁的忌惮，对他这种骄傲又不可一世的人就不可接受；其次，
如果拒绝挑战，对少帅军、宋家军、寇仲都是极其沉重的一个打击，那远比决战失败来
得大，而且大得多。试问如果如此，寇仲以后还怎么有豪气面对慈航静斋和老宁？更不
必提已经再三打击过他信心的李世民了。其三，若慈航静斋再来大加渲染一番，那更是
不得了，连万众民心都会偏向，更是大大不利少帅一方。料想为了对付少帅，按他们一
贯作风，慈航静斋必然来这一招的，而且事情还可以做得更绝，完全由寇仲一方自己放
出消息。慈航静斋是不愁宋缺不接受挑战,才针对寇仲来了这么一招，可见他们洞悉人性
，深谙兵诡之道，选的时机更是他奶奶的好得不能再好。而宋缺接下了战书,好处也不是
没有的:之一表明,我宋缺虽然比老宁小了三四十岁,但成就可不是以年龄和时间来计算的
,宋缺就是宋缺,有自信挑战任何人,管他是邪王还是散人，这种精神特别对年轻一代具有
不可估量的作用，还连带感染了少帅一方的军民，所谓众志成城，不可侮也;其二是对少
帅的一种激励,让他知道,人有时不得不面对一些不可避免而又几乎不可抗御的压迫和挑
战,却绝不可失去信心和斗志而委曲求全;其三更是对少帅的绝对支持和新生力量的肯定
。说到这里,我也不禁长叹一口气,宋缺的才智、天赋、眼光、气魄胸襟都绝对是超群绝
伦的，单从他的儿女、兄弟就可以看出，他是何等开明，这些人有的甚至连政见都和他
不一致！比起来，傅采林三个女弟子是花瓶，毕玄的徒弟更离谱，老宁似乎要找传人也
只有去求徐子陵，三大宗师实在差得太远，四大门阀其他几个更是望尘莫及，勉强可比
的也只有一代邪王石之轩。有人说他坚持汉统是太顽固，不错，可是转个方向一看，他
那一辈汉统的顶尖高手中，宁道奇要故作逍遥不问世事（石、祝都是有外族血统的），
余下的就是他了，他不得不代表宋家和南方的汉人，甚至代表了整个汉族，尤其在当时
民族矛盾激化，塞内外峰烟四起之时，他已经成为了一种象征，甚至连慈航静斋和师妃
暄都不得不承认，宋对无论是圣门还是外族的威慑力不可低估。现在早有无数野心家在
打中原的主意了，如果宋缺还不坚持汉统，与外族勾三搭四引狼入室那还了得！那宋缺
早就和颉利瓜分天下了，也轮不到李渊之类的跳梁小丑出来现世。宋缺的坚持汉统其实
和寇仲一样，他是绝不会、不屑于而且耻于借助外族的力量来夺取天下的，因为他们虽
然想夺取天下，但并不在乎皇帝宝座，否则以他的雄才大略加上不择手段的野心的话，
历史已经被改写。好比寇仲，任何人都绝不会想到他会利用外族哪怕一丁点力量来击败
李世民，而且寇仲也绝对不容许外族的人来坐龙廷，连慈航静斋都明白这点。寇仲更在
这方面比李世民还好得多，像李世民勾结西突厥这类消息，绝不会出现在寇仲身上，原
因非常简单，若寇也这么无耻的话，他早和突利、颉利合作了，更不会拒绝颉利居心不
良但又极难抵制的义助。这样的坚持汉统，被某些人一渲染，就变了质，更被用来成为
打击少帅的借口！师妃暄还居心叵测地说南人统治北人如何如何云云，她居然没有看到
，宋缺在南方少数民族中的天神地位！宋缺远比李渊甚至李世民善于调和民族关系，何
况在这方面少帅也完完全全可以做师妃暄的师祖——至少，少帅大草原之行后，没有任
何外族不敬畏巴结他，可是至始至终，突厥的像颉利之类的对师没有任何好感，屡屡算
计她，反倒是颉利私底下颇为钦佩和欣赏寇仲（语出可达志）。不能不说她是包藏私心
，故意贬低寇仲，借以支持李小子，这背后到底是什么原因？可惜宋缺空有一身抱负，
却有诸葛武侯生不逢时之叹——若他在道门，必然再一个宁道奇；在圣门，就是另一个
石之轩；身出北方，又一个杨坚。如此不世出的天纵其材，可惜僻处岭南，更糟的是出
身门阀世家，撼山易撼传统难，想成为寇仲一般都绝无可能，他能做到振兴家族，雄霸
一方已经大为不易了。正因为他对来自传统势力的压迫（书中也写道，迫于家族压力，
他不得不娶，否则，我们很难想象，寇徐娶的是自己不爱的人，哪怕是为了天下万民！
），既不满又无可奈何，甚至连他自己都给潜移默化成为了一种权威和汉统的象征，他
生性又高傲无比，不愿加以解释，所以没有知音，甚至连亲人也觉得他行事难以测度。
终于，他等到了寇仲，这完全是又一个宋缺，敢于面对任何权威，所以他才这么欣赏寇
，还悉心栽培并大力支持，甚至明知不可为而为之。现在寇仲已经成长起来了，没有辜
负他的期望，他俨然有了化身，有了寄托，少帅就是新的宋缺，而且更强大，没有背景
不是劣势反而是巨大的优势，完全可以摆脱传统的桎梏，对传统更具挑战性。这很合了
宋缺的心意，他就是要找这样一个人来做自己做不到的事。有子（在他看来，寇就是他
的儿子）如此，夫复何求？宋缺的眼光真的是无人能及，所以慈航静斋们才这么忌惮寇
仲和宋缺的联合，更关键的是，这两个没有一个有野心、私心任慈航静斋摆布，所以慈
航静斋才千方百计力求分化拆散这个无敌于天下的联合，无耻终于到了极点。现在，该
他为寇仲作表率的时候了，也是自己对长久以来传统权威势力的压迫作出回击、发出挑
战的时机到来了，所以他下了这个初看令人不解的决定。很多人对此颇有非议。其实这
些人没有看到，他宋缺此时的存在意义已经不大了，寇仲还缺什么？没有了宋缺，寇仲
头顶上少了太上皇，更可自把自为，放手大干。所以这一战，不计成败，都值得宋缺去
。慈航静斋卑鄙的利用了梵、宋、解的关系，现在又阴险的打出了老宁这个王牌，殊不
知宋缺早看穿了他们的用心，他也像石之轩一样，既骄傲又自负，傲骨天生，慈航静斋
你不是要彻底打击和毁灭我吗？那我就真正的投入一次，看看到底谁胜谁败。而且，不
论胜负，对寇仲都是一个转折：若胜，毫无疑问少帅军将席卷大江南北；若他败了，也
等于寇仲败了一次，破而后立，败而后成，寇仲才能真正尝到彻底失败的滋味，才能奋
而崛起。这又比寇仲自己亲自失败好得多，寇仲更因此彻底明白游戏规则，师妃暄的伎
俩可一岂可再？不论如何，慈航静斋和师妃暄这么做，实在是近视，她们或者取得了战
役上的主动，然而抛弃了长远的、战略上的优势，逼迫双方走上了不归路，更坚决了少
帅一方的决心，甚至打击了一大片类似徐子陵的骑墙主义者，实在是得不偿失，道理跟
李元吉毙掉窦建德、李渊杀了李密和李密做了翟让一样。换过是宋缺、是寇仲甚或石之
轩，他们都决不会而且不屑于这么做，因为他们对自己绝对有自信，那已经成为与生俱
来的、根深蒂固的骄傲了，他们相信而且确实能够只凭自己就做到，他们甚至骄傲得视
皇帝宝座如无物，岂像慈航静斋非要打着出世的招牌遮遮掩掩的去谋夺？慈航静斋也不
是愿意这么做的，她们根本是迫不得已，别无选择，难道眼睁睁看着寇仲席卷天下吗？
而且她们是女人，天性里就欠缺了这种长久以来华夏文化中的豪迈本质。
天南地北扯了一通，还是回到慈航静斋来。其实慈航静斋的这百年历史颇值得讨论
。自石、祝、向几大圣门巨头的崛起，圣门中兴，一洗长久以来受压制迫害的颓势，圣
门与慈航静斋的力量对比发生了巨变，势头朝着圣门将取而代之的方向发展，慈航静斋
当然不会坐视，于是派出了碧秀心。石、碧间的事情不必说了，这中间的恩怨纠葛现在
还没有解决，倒是碧与石结合后，慈航静斋的主持成了大问题。好在碧还有个才智能力
不下于她的师妹梵清惠，梵不得不身担重任，狠下心来拒绝了宋缺（可以想象，以宋的
性格，如果他真的只是一厢情愿，绝不会耿耿于怀的。他不满的是梵虽然倾心于他，最
终却屈服于慈航静斋的压力当了斋主，结果后来自己受了刺激，才重蹈覆辙）。 比较起
来，石、碧这一对，虽然一个风华正茂英年早逝，一个悲情寡欢精神分裂，其实还幸福
得多，他们终于冲破了礼教的束缚，打开了正邪间不可逾越的樊篱，那是绝对极其艰难
的一件事（例如跋锋寒和芭黛儿，跋的性格如何，大家想必清楚得很，他敢于单枪匹马
挑战不可战胜的权威，可还是对与情人间的裂缝无法弥补），就是他们之间毕竟明明白
白有了一段情，一个结果，所以后来石对女儿和徐子陵的感情的态度才这么让人难以理
解的热衷，他根本从这两人身上看到了自己的过去。梵自担起了慈航静斋斋主这个吃力
不讨好、众矢之的的虚职，心中的苦也不是为外人能道，她之于宋，就像师之于徐。然
而这师徒俩都再没有一个师姊妹那么出色，所以也都只有狠心拒绝了意中人，去当慈航
静斋的正统传人，搞得俩师徒都有点变态，单从这点，说她们阉割了自己的灵魂并没有
说错。可惜经过55卷以后，徐就算对师没有绝望，也已经观感大改，仙女一变为神女，
徐心中的伤痛可想而知，希望徐不会受此刺激，一变为又一个石之轩，凭着不死印搅得
天下大乱。
慈航静斋的这两代传人，都非常杰出，而且圆满完成了对付能改变历史的巨敌的任
务。碧逼疯了石，梵牵制了宋，现在一个年纪轻轻却老辣尤胜前辈的师又把众人心中的
完美化身徐给扯了后腿，仅余下一个寇了。幸好师没有个美若天仙更胜于师的师姊妹,否
则再勾引了寇,岂不天下太平?好在寇有了前车之鉴,料毕也不会像前几个一样再吃这套了
。所以慈航静斋才总对少帅喊打喊杀,百般刁难,千方压制,收买不成,只好动刀动枪了。
总的来说，慈航静斋是一个完善的、有着优秀传统的“神地”，能借文、武之道的
以外的方法消灭对手以求达到目的。相对而言，圣门幼稚多了，难怪一直一蹶不振，不
是对手。最多也不过祝玉妍，先和厌恶的岳山一夕之欢，再逼女儿嫁给好色的边不负，
但可惜都不怎么成功，因为圣门的人看穿了仁义道德背后的本质，他们追求真性情，祝
和她女儿都不能说服自己接受慈航静斋的那一套。最后，连婠婠也明白，祝的方法行不
通，怎么能和慈航静斋的人这么比呢？她可聪明得多了，既然老办法行不通，她才不会
自找苦吃，把自己也阉割了，她还是敢爱敢恨，所以她要出走，开辟新的天地，她成为
圣门新的希望。真心希望黄易不要为了让我们大吃一惊而把婠婠也牺牲掉，毕竟这么可
爱的一个形象得来不易。而师从一出场，我就觉得她是这种人，不过中间由于美丽的外
表、纯洁的心灵而迷惑了包括徐在内的几乎所有人。好在名言有曰，你可以瞒骗所有人
一时，也可以瞒骗一些人一世，但不可能瞒骗所有人一世，在55卷师终于脱下伪装了。
其实现在来看，师的形象仍然很完美，只不过她的完美是建立在不择手段扼杀新生事物
、革命力量的基础上，自然我们都看不顺眼了。
另外，要背叛自己的根深蒂固的观念、原则以及与生俱来的使命，尤其在经过潜移默化
的教育之后，绝对不是件容易的事，近乎不可能。在DT里，宋缺没有成功，梵清惠、祝
玉妍没有成功，连天纵其材的石之轩与向雨田也只成功了一丁点，结果为此一个落得个
精神分裂，一个走火入魔而亡，可见这是多么困难的一件事。所以，师不能做出取舍，
直是理所当然，她虽然修成了“剑心通明”，可是能和仅达“心有灵犀”的碧秀心比么
？简直不可同日而语！所以，DT里才要寇、徐两个既无背景、又无定见、三无牵挂的人
作主人公，创业吗！说他们是革命的力量，听来有点玄，其实就是如此。他们无论思想
、观念还是为人处世的手法，都不是老掉牙的慈航静斋与圣门能够理解的，同样的，如
果他们成功登上至尊宝座，对无论是慈航静斋还是圣门都是彻底的威胁，因为他们绝不
会接受很多沿袭多年成为传统的看似真理的成规。所以才有众人众势力无不拉拢利诱，
不成就打击分化，欲除之而后快，因为这两人才真是对他们的威胁，他们完全可以改写
任何一段历史而不负责任，他们可以对传统造成的破坏无法估计，比之石之轩还可怕。
慈航静斋针对寇花的气力不比石少，现在看来还有一举远超之势。
说说寇仲。关于他争天下的起因、本质和动力，那已经毋须我再多说了。这里讲一
讲作为寇仲和作为少帅的差别。在双龙自己眼里，他总是寇仲，从头到尾他都没有改变
过，尽管中间由于种种原因发生过动摇。但在其他人眼里，尤其在他的属下和敌人眼中
，他只有一个身份，就是少帅，就像李世民，在李家以外的人看来，就是李家，他的身
份已经被忽略。只有少数几个人，才真正注意到寇仲的双重意义，其中有他的亲密战友
如跋锋寒、半师半友如杨公卿、有师徒之实而无其名的宋缺、和徐子陵关系暧昧的师妃
暄以及老爹杜伏威、宿敌李世民等。其中，支持寇的一方，正因为看清了寇仲本身，所
以才不遗余力地支持他，而反对他的一方，也是认识到了寇仲本人的弱点，才能处处针
对他。比如跋锋寒，是真正的铁血男儿，他绝对不会理会慈航静斋苍生仁义那一套，只
有经过和寇徐两人毫无芥蒂、生死与共的相处以后，他才会真心为寇付出包括性命的一
切，而又完全不是寇的从属，反而特立独行，个性鲜明，因为寇就是如此之于他。类似
的可以还推广到侯希白。寇既缺乏背景，又缺乏实力，但偏偏还有如此多的将领忠心于
他，其中更有杨公卿这类名帅，除了寇本身的魅力外，他的诚以待人和设身处地也是原
因之一，更关键的是，这些人能感到寇仲切切实实的没有野心，他为的完全不是皇位而
争天下。同样一个原因，也打动了老爹和宋缺，这两个人可是真正的军事家和政治家，
宋更是眼光长远的战略家，他们都很明白，寇仲只有抱着这样的心态，才能和优势早已
确立的李世民一争长短，也才不会被慈航静斋给轻易摆平，才真正有争天下的本钱。师
更是厉害，她可以说等于石之轩的才智加上香小贩的毒辣加上宋缺的坚忍加上李世民的
眼光加上她自己的冷酷，甚至还远远超乎其上，所以每次她对寇一做出打击的决定，那
真的都可以说是致命的，然而寇仲的厉害在于他是两个人，徐子陵又恰好生来就是一切
压力的克星，所以师才总不能得逞。到了师终于察觉原因，以身试情成功分化瓦解了徐
子陵后，她的计策才接近成功。李世民就不必说了，他想做而做不到的，师一定会代他
完成，所以寇才这么恼火并下决心抗争到底，他受不了世间太多的不公平，试图扭转这
个局面。师只差一点，否则寇必然会彻底向她缴械投降，她缺乏了有容乃大的胸襟，石
、宋、李都比她强，甚至颉利都能看到和寇仲合作的优势，她却永远不能明白。这也难
怪，正道的传人，在道这一点上她不顾一切甚至不择手段的坚持，从她的角度看是无可
厚非的，但她也就再也看不到邪的优点了，尤其寇这么一个出身近于道却最终偏离方向
的人，可以说是个离经叛道者，这对坚持正统的正道来说比正统的邪还绝对不可容忍。
双龙两人虽然明白寇仲和少帅的区别，可是由于当局者迷的缘故，反而有时糊里糊涂，
才有55卷寇要求徐为他解决皇位一说。另外要讲的是寇这个人非常难以打动，不管你用
什么方法，如果他认为有必要坚持的话。这点他比看起来更冷漠的徐就还要难以应付，
因为他不是君子，不可以欺之以方。正因为他性格中有过于倔强近于顽固的一面，所以
他自己也非常理智，在一些细微末节上从不求根究底，迷迷糊糊，这样他的才不至于锋
芒毕露得把周围的人全迫走。婠婠是寇仲的知音，她就几次评过寇仲，以至于连寇仲自
己都为之凛然。师妃暄性格和寇有相通的一面，不过她一点都不懂得收敛，所以没什么
朋友，甚至连恋人都只有半个，这半个得来也极为不易。这也难怪，两人出身绝对的天
壤云泥之别，一个从社会最底层冒起，另一个自懂事起就是众人眼里的神，经历是如此
的不同，寇仲的性格里有相当的和他从小经受的挫折和磨练有关，师欠缺了这部分，取
而代之的是生来的优越感和颐气指使，所以他们要是能互相理解的话那才叫着一个怪。
说了这么多，很少提到徐，在个人来说是发泄对他在55卷里的窝囊表现的不满。对
于徐，除了他自己，还要看到，他对寇仲的意义。可以这么比方，对寇而言，如果在选
择天下和徐之间，他最终会选择徐。徐也很清楚的认识到这一点，所以才尽力不拖寇的
后腿，还一而再，再而三的违背诺言帮助寇。只不过把上面的问题拿到徐这里，他会作
出与寇相反的选择，这才是两人最本质的分歧，也是两人未来关系不明朗的主因。无论
是谁，都不希望最后是因为徐，寇放弃了目标，更不希望他们站到对立的方向，因为他
们从小到大都在一起，从没有相互背叛过。然而黄易在55卷大大地让两人和我们一起痛
苦了一番，因为实际上寇、徐真正的分歧出现了，他们一直鱼水不分的感情出现了裂痕
，而这个裂痕正是慈航静斋和师一手造成的。无论对谁来说，心中都有最神圣不可侵犯
的圣地，挫伤这种感情，无论用什么理由都不可饶恕，而寇、徐之间的情况正是如此，
在众多读者心目中亦是如此，所以我们才这么憎恶师，甚至认为她卑鄙无耻，愤恨徐，
认为他懦弱忘义。其实站在这两人的角度，他们有别的选择吗？若徐真的义助了寇，那
他就不是徐了，黄易好容易塑造成功的一个肯为万民献身的圣人君子就毁于一旦，那黄
易岂不亏大了？所以寇虽然不会被迷惑，但徐就会被和平演变，他实在太君子了。比起
三十卷时，也是为了苍生，也是为了对付寇，徐要和寇站在一起面对四大秃头，现在的
徐理性化多了，他的改变的本因是自身性格使然，但导火索或者说是诱饵是师无疑。而
师若真的放任了寇，那她前面辛辛苦苦造的势，阻挠寇，就都付诸流水，而且更关键的
是，她也明白，寇一旦得势，对慈航静斋决不会很客气，而对石之轩、婠婠、侯希白之
类的圣门精英，又决不会很不客气，原因很简单，经过这许多事，寇徐都认识到，圣门
也不是一无是处，而且婠婠也下决心改变作风，石之轩更巧妙地让徐接触到他深沉的一
面。侯希白、婠婠就不必多言，而石单是救过徐一次，何况他还有个徐梦萦魂之的女儿
，只要石不是过分得想让他作傀儡，按DT的走势，石既然已经化解了与徐的主要矛盾，
寇、徐本如一人，既然石和徐已经没有绝对的利害冲突，和寇又怎么会有？所以慈航静
斋的利益肯定会因为寇的得势而受损，圣门的发展却说不定迎来真正的转机，甚至重现
百家争鸣都不是不可能。慈航静斋怎能容忍这一切？师才千方百计甚至不顾一切、不择
手段的对付寇，作为慈航静斋的代理人的师甚至于连最后一丝伪装也脱下了，赤裸裸地
要和寇决斗。
说起来，以前我一直是认为金庸创造的岳不群是最成功的正面人物，现在见到慈航
静斋和师，终于发现岳和她们比起来，完全是小巫之于大巫，溪流之于大海。黄易成功
在于他塑造了这么一种形象，一种为了集团政治利益或者说为了正义可以真正不顾一切
的人。金老尽管刻划人物性格相当成功，对人性的认识也非常深刻，可是他没有写出像
慈航静斋和师这样的组织和人。在现实里，这样的人是存在的，最妙的是他们的所作所
为你还无可指责，完美无缺得让人吃惊，因为他们就是正义的化身。还是lofan兄说得透
彻，当时得势的就是正，成王败寇是也。成功人士最关键的一点，就是必须有这种性格
和魄力。如果说寇仲必然失败，我一点都不会怀疑，因为至少他还有原则，还有徐子陵
这个兄弟和牵挂，如果他不能如宋缺所言，“舍刀之外，再无他物”（要了解到，这里
“刀”代表的是一种手段和决心，即不择手段，不论是武力上的还是政治上的，而宋缺
语重心长的教育寇仲，是因为他自己没能摆脱这种宿命，或者说他下不了决心，像石之
轩干脆霸王硬上弓的事他做不出来），注定他斗不过慈航静斋。宋缺本身就是最好的例
子，名副其实不是完美无缺，他对慈航静斋、对梵清惠真的能像梵清惠对他、师妃暄对
徐子陵一样么？所以他要接受宁道奇的挑战，那其实是对自我的一次挑战，现在看来他
是必败无疑，然而也虽败犹荣。李世民现在看来也完全达不到慈航静斋的要求，不过他
没关系，一则慈航静斋早认定他是真命天子，加以扶持，二则他的兄弟对他都不能容忍
，迟早会和他火并，不管他愿意与否，所以慈航静斋半点也不担心李世民。更关键的是
，李世民比寇仲容易控制，没有慈航静斋和师的支持，李世民必败无疑，所以慈航静斋
才选定了李世民，就算到了山穷水尽还不肯放弃，抓住他等若抓住了天下，可慈航静斋
能抓住寇仲么？寇仲正因为没有当皇帝的野心，才会不受慈航静斋的控制，否则慈航静
斋在寇仲扬威大草原之时就会倒向他那一边了。师妃暄屡屡干涉寇仲，甚至到了要动手
的份上，所持的理由现在看来根本是漏洞百出、不堪一击，最好的注脚就是徐子陵这个
他们教条的无原则的接受者，都渐渐觉得不太对劲了，弄得寇仲尴尬难堪不说，徐本身
也迷惑犹疑不定。更可怕的是，慈航静斋对人性权谋有深入的了解，这绝对不是圣门能
望其项背的。她们派出的碧、梵、师无往而不利，最终成为大众情人，有其深刻原因的
。只有寇仲，不吃这套，她们才只好希望从徐子陵身上打开缺口。DT中，慈航静斋的才
是真正的“不死幻”，能愚迷大众，才智如徐子陵也看不穿、识不破，石之轩的只是小
儿科。不论如何，慈航静斋和师的塑造都是极其深刻和成功的，万万希望黄易不要为了
讨好读者，最后再拐一个大弯，那无疑将把最成功的形象给彻底粉碎。
如果说金庸善于塑造人物形象，好人、坏人和恶人他都能塑造得活灵活现，那么黄
易就善于塑造正人和邪人。好和坏是可以是行为上的，而正和邪则必然是思想上的。像
石之轩、祝玉妍、婠婠、侯希白等才是精英中的精英，可以算邪，因为他们从思想上就
和正统对立，不容于正统，而尤鸟倦、边不负之流，跟邪连边都沾不上，跟屁虫而已，
老老实实的做他们的坏人吧，顶天了也只不过算是恶人，所以他们才在圣门内都没有地
位。而慈航静斋这帮人，真正意义上绝对当得起一个正字，所做所为无可挑剔，他们为
了万民，就算稍有越界也不为过。黄易写出了这种正和邪，写得传神而且传奇，更妙的
是他还写出了邪并不是无所不为，而且也和正一样，是有所必为而有所必不为，正也不
是绝对意义上的公平，事实上也找不到这样的公正，而还特别凸现了正为了维护所谓正
，所为完全可以相媲任何邪犹有过之。而且更关键的是，好坏可以兼于一身，但正邪却
几乎不可能溶于一体，所以黄易才塑造了寇徐两人，现在从慈航静斋的角度看来，两人
都起了本质的变化，都不是最初的浑金璞玉了，寇近乎邪，而徐则近乎道，更有趣的是
，由于这两人的特殊关系，正邪近乎矛盾统一，所以事情的发展才具有戏剧性和震撼力
。
徐的情况很微妙，他是唯一能真正影响甚至左右寇的人。寇可以放弃一切，至乎自
己的性命、声望和地位，但他绝对放不下对徐的兄弟情谊。徐已经明白了这点，所以一
旦发现寇下了争天下的决心后，他就不再想劝说了，因为他也和寇一样，从不希望有人
把意愿强加给自己。事实上，只要不是傻瓜，就都明白这点，所以才有那么多人争着抢
着讨好徐，而讨好寇是相当困难的事，尤其在双方存在分异的时候。连石之轩也看到，
自己未必能对付得了寇，所以他肯化解与徐的恩怨，绝不仅仅看在女儿份上，那还关系
到整个圣门的未来，所以他对未来还没有把握，他绝不愿意为自己、为圣门树立寇这么
一个大敌。慈航静斋更是早早知道了这点，派出师来潜移默化甚至希望和平演变徐。寇
是不可能被慈航静斋像徐一样演变的，就像宋缺、石之轩一样，一旦抱定了目标，就绝
不放弃。只有徐像老宁一样，既自以为是又自命清高，还总认为自己总能为万民做出最
正确的选择，所以只要慈航静斋和师来点怀柔手段，再加以仁义、万民的大棒，任他宁
真人和徐真人如何潇洒自然、勾留无迹，也要上了她们的套。最露骨的是了空秃头向徐
宣布慈航静斋选他为山门护法一段，徐竟然还感激涕零，联想到师和他的方面去了，心
里顿时灼热起来，其实慈航静斋和师正要误导他这么去想，不然可以想见，如徐和师没
有任何瓜葛，不管徐是多么正直、崇高、视救天下为己任，也断断不会有这么拙劣的表
现。换个让大家恶心一点的角度来看，师既然得不到徐，以这种方式至少在心理上有了
补偿。换过是宋缺，绝不会吃这一套，但解晖就差远了，无怪解晖只能是区区一个独尊
堡主，还不能服众。所以徐时常非常尴尬，面临左右为难的境地，一会儿受慈航静斋和
师影响，认为石十恶不赦，于是要对付他；一会儿又认为寇没有前途，要劝他退隐；一
会儿又见识到石真正的一面，认为他也有他的道理；而寇的事业蓬勃发展，大有天命所
归之时，这种矛盾激化到了极点，师竟然要和寇决战！他这个兄弟、情人才是左右做人
难！所以，要和双龙结好关系，其实很简单，像石青璇那样就行了，既牵住了徐的心，
又不去理他的恩怨纠葛。石青璇是DT里看事最透彻的一人，她早看穿了慈航静斋和师那
一套，所以才总对慈航静斋与师的献媚爱理不理，只是她可能永远没想到看起来无拘无
束、无牵无挂、自然任性可以看破红尘的徐竟然被这种拙劣的手法迷惑了。徐空继承了
岳丈大人的不死印（一点没错，现在徐肯定会不死印了，杨虚彦之类的小角色再也讨不
了好了，只不过徐也是高傲得不屑于使用，也没有人能迫得他用），却完全没有石的气
魄胸襟眼光，石之轩、鲁妙子都看走了眼，实在让人嗟叹扼腕！
这里最后提一下李世民。DT里关于他的笔墨不多，他也是一个戏剧性（悲剧性？）
很强的角色。不可讳言，他已成为正邪双方角力的中心，也是少帅一方与他们对立面矛
盾的起因。按常理看（尽管黄易的书是出了名的会与常理殊途然后同归），这个矛盾不
可调和，尤其在宁、宋一战之后，甚至会激化其他矛盾，至乎扩大寇、徐间的裂痕。真
不希望黄易为了结尾而结尾，把寇、徐安排得非要生死相决不可，那样就算他们一齐破
碎虚空又如何？所以虽然明知道很不现实，还是很幼稚的和许多人一样希望，李世民赶
快被建成、元吉或圣门、老石做掉吧，反正兄弟阋墙的惨事总会发生，发生在李家兄弟
间会好得多，毕竟这三个早就势成水火，胜过在生死不渝的寇、徐间也来一次；就算一
定要来，我也希望把先李世民做掉了再来，那样大家都痛快得多。
末了，上面的只是个人的意见，而且非常偏激，站的角度大多是从寇的方面去看的
。所以，拥师派无论怎么对我批判，我都没有资格反驳——也实在是不屑为之。就像寇
仲，面对着由来已久、而且看来还永无休止的压迫，实在没有必要再说什么了。寇仲从
最初几卷就开始忍，到现在也只有忍，我从看大唐起，也跟着忍，忍了几年了，实在忍
无可忍写了一篇文章，发泄了一通后，也只有再沉默下去。最后的也是理所当然的回击
应该是寇仲作出的，我们拭目以待。
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