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发信人: bluememory (我在面壁), 信区: Literature
标 题: 杂文仅是匕首投枪吗？
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sun Apr 8 11:14:36 2001), 转信
这样的表述见过不止一次了：
“多么希望杂文绝世，多么渴望社会弊绝风清！那一天，我们失业了，却要手
舞足蹈、雀跃欢呼！”（《杂文选刊》百期特辑首页语丝）
显而易见，这里是把杂文定义为了专门揭露社会弊端，以讽刺批判为已任的一
种文体，而作为遴选国内报刊杂文精华的《杂文选刊》也正是以这样的标准尺度来
编辑杂志的，所选杂文大都是以“针砭时弊，批评世俗、反思历史”为其主要内容
。于是就有了杂文与社会弊论共存亡的立论，于是就有了杂文专事讽刺批判的文体
特点。
但如此过于狭隘地理解杂文的体裁特点，过窄地定义杂文的题材范围，是既不
符合杂文的实际，也不利于杂文的发展的。
杂文作为一种古已有之的文体，它本是以题材宽泛、行文自由为其特点的。以
湖南文艺出版社出版的《古代杂文选》为例，讽刺性的固然占有一定的比例，但更
多的还是谈人生事理以及生活情趣的一类。当然，杂文发展到鲁迅的手里，或者说
杂文到了现代，它的主要的表现形式，或者说它的主要的功用，是匕首是投枪，这
是由当时社会的激烈巨变所决定的。但是我们也不可不注意的是，与鲁迅同时代的
杂文家们也写了许多有闲的文字，这些同样也是杂文，即使是鲁迅，在他的十六本
杂文集里，也随处可见并不是匕首投枪的文字。其实无论是过去，还是现在，我们
说鲁迅的杂文是匕首和投枪，只是就鲁迅杂文的主体而言的，事实在鲁迅的杂文中
，也有并非匕首投枪的部分。这类文字，并不鲜见。显而易见，这些文字，也是杂
文，随意而写的杂谈，其实也极符合杂文的体裁特征。而且从此也可看出，鲁迅先
生对杂文的理解，是较今人更为宽泛，更为科学，也更为符合杂文的体裁特点。把
杂文定义为匕首投枪，其实还是受“文学为政治服务”的理论的影响。
而过份强调杂文的政论性，也势必淡化了它的艺术性和趣味性，从而消解了它的文
学的特质。事实上，正是在这种观念的影响下，现在的许多所谓的杂文，只是新闻
言论而已。繁荣的杂文后面，是真正意义的文学性的杂文的冷清。
应当说，在社会存在着各种弊端，而且这种弊端还很严重的时候，杂文的主要
功能是匕首投枪，但也不仅是匕首投枪。而当社会弊绝风清之时，杂文也还会存在
的，因为人类只要向前发展发展，总还会遇到各式各样的问题，人类再大同，也还
会有各种各样的思想上的矛盾或困惑。杂文不会因为社会的弊绝风清而消失的。更
何况，幽默小品之类的杂文可能在那时更为流行，一如林语堂，梁实秋的休闲小品
流行。
我们的杂文家，不应该像一般人所理解的，是一群愤世不平者，他们也热爱生
活，热爱生命，他们既担当着除弊的责任，也有着兴利的职责。总之，他们生产着
精神的食粮，这食粮的味道绝不仅是辛辣一种，它还有幽默。
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我生活在凡人的圈子里，所以应该绝圣弃智
我是否因还不能够忘怀这一事实而痛心彻骨？？
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