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发信人: haitong (不可以), 信区: Literature
标 题: Re: “超人”——《野性的呼唤》之精神核心*4
发信站: 荔园晨风BBS站 (Tue Apr 17 12:24:58 2001), 转信
用理性去研究历史，用感性去寄托未来。
所以文学有时候总是企图超越现实。
尼采之所以超人，是因为他同时还是一个诗人。
【 在 blacktree (situyiru(13:18):有老婆真好！！！) 的大作中提到: 】
: 马丁·伊甸的社会观点
: 我是个反动分子，一个十足的反动分子，你们生活在一种盖着纱幕的社会组织的谎
: 言之中，你们不够敏锐，看不透那纱幕，因此难于理解我的立场。我看你们是自以
: 为相信强者生存、强者统治的理论。差别就在这里。我年轻一点的时候--几个月以
: 前--我也相信过那理论。你看，你和你们的想法也曾经影响过我。但是，生意买卖
: 人最多也不过是些没有魄力的统治者。只会一天到晚在赚钱发财的食槽里哼哼着，
: 拱来拱去。可是，对不起，我已经掉回头去相信了贵族统治。我是这屋里唯一的个
: 人主义者。我对国家无所求，我只对强者怀着希望。我希望那马背上的人能把国家
: 从腐朽无能的统治之下拯救过来。
: "尼采是对的。我不愿花时间来讲尼采是什么人，可他却是对的。世界属于强
: 者，属于高贵的人，属于不在赚钱发财的猪槽里打滚的人。世界属于真正的高贵者，金
: 头发白皮肤的伟大野兽，从不妥协的人，作出决断的人。而他们是会吃掉你们的，
: 你们这些自命为个人主义者、其实是害怕社会主义的社会主义者们。你们这种案顺
: 卑贱的奴隶道德救不了你们。啊，那对你们都太高深，我知道，我不再拿它来麻烦
: 你们了。可是你们要记住一件事，在奥克兰个人主义者还不到半打，可马丁·伊甸
: 却是其中之一。"
: 【 在 haitong (不可以) 的大作中提到: 】
: : 尼采的超人学说在1905年才广为美国人熟知。所以虽然杰克伦敦对巴克进行了崇高的
: : 赞美，但是我们并不能将它与尼采的超人等同起来。但是可以肯定的一点是，
: : 超人是能够超越自我、超越弱者、超越传统的最明智者，这与巴克有很大的相似点。
: : 只不过是巴克是一条狗而已。狗所能够承担的只是如题目所说的野性。（待续）
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