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发信人: jjwr (帅哥jjwr), 信区: Original
标 题: 文人化生存【1】
发信站: 荔园晨风BBS站 (Thu Jun 1 15:37:30 2006), 站内
第一章 文化的特点
【1】 文化从起源上是不可预演的。这是因为首先必须有人，才会有文化。而到了有了
文化之后，人才会注意到文化这种现象。所以文化是因为人的出现才出现的。离开了人本身
来谈文化是一种空谈。
但到了人认识到文化的时候，虽然不一定有文化的概念，却开始对文化有一种认识。文
化本身是人的生存和生活行为及其对待这些行为的态度。人是思考的动物，自然会把这些东
西上升到理性。上升到理性之后，人如果已经组织起来，会在组织中提倡一些固定形式的文
化行为。
人的衣食住行是最基本的文化，所以也是最初的文化。这种最初的文化当然也不可预演
。但由于这些文化的历史最悠久，因此也会最先得到一些规范。在中国的“三礼”中，规定
得非常仔细。其他国家应该也有类似的规定，但不像中国这么复杂。例如犹太教，更加重视
的是祭祀上帝，所以《圣经》中连篇累牍的文化规范更多的是如何祭祀上帝。佛教的规定则
更多是如何修心的仪式。
但到了后来，无论东西方文化，对着装都出现了严格的要求。从“衣食住行”的排位也
可以看出蹊跷。对于“衣”的重视是第一位的。这是因为吃了的都在肚子里，住的不能带着
走，走路的只能在路上跑，而衣服（包括其他容貌的修饰）却一直跟随着一个人在任何环境
里。在文化礼仪中，对“衣”的要求是第一位的。
那么这些要求是必要的吗？我以为有些时候是必要的，有的时候是不必要的。尤其是在
一些重要环境中必须穿某种衣服的规定我以为是最不必要的。虽然从眼前来说，这还是一种
很有影响力的“共识”，要改变非常不容易，甚至反对的人也必须跟从，但我还是反对这种
礼仪。着装的整齐划一很容易让人变得保守。有人会提出反对意见，说这没有必然联系吧。
很多着装讲究的人思路还是开放的。但这种意见看到其一而不能看到其二，无论是不是感到
舒服，无论是不是愿意，都要穿某种衣服，这很容易让人培养出一种屈从于现实的思想。只
要那个事情是大家说必须做的，我就必须去做，而无论其正确与否，这样的习惯一旦养成，
当然就会墨守成规。
现在有人提倡穿汉服。我觉得既然喜欢，穿了何尝不可。但穿汉服也存在一些问题。汉
服如果流行起来，我还是高兴的，毕竟我们多了一种穿衣服的选择。但如果汉服最终占了统
治地位，并代替西服成了某些场合必须穿的服装，我又会担忧。这样不过是另外一种对精神
的桎梏而已。而且就汉服的名堂来说，只要你看过礼记，你自然就会烦。西服相对还比较简
单，虽然不喜欢，还不会特别不高兴。一旦汉服成了统治服装，只需要看看日本女人是怎么
穿和服的，我想大家都高兴不起来。
任何一种占统治地位的服装，之所以具有其统治地位，都是有其偶然性的。经过历代服
装师和文化人的精心设计，最后走上统治地位。这中间如果设计者设计出另外的东西，走上
统治地位的必然是不同的。从着装来看文化的演变，就非常清晰了。文化的偶然性不言而喻
。今天一个圣人说了一句话，明天大家觉得对，就成为金科玉律。当然，一种偶然的文化的
发展必须经过官方、精英和百姓三方的确定才能最终成型。在官方和精英比较强势的社会里
，百姓通常是被迫接受文化的。但百姓的声音反映到官方和精英那里，一旦官方和精英觉得
很有按照百姓的意思进行改变的必要，又会是一种相反的文化形成过程。另外单单从官方或
者单单从精英的立场出发看另外两种文化的影响和反作用，也会得出类似的结论。
文化就是在官方、精英和百姓之间不断洗牌而前进的。因此其不确定性是非常明显的。
今天忽然有谁发现什么然后根据自己的发现去影响他人，并形成新的文化都是经常存在的。
但文化同时又是可以预测的。这是因为人们逐渐认识到官方、精英和百姓这三种人对文
化的介入，可以通过分析其介入方式和对文化自身发展的一些脉络进行梳理来取得一些信息
，并得出一些结论。对文化的相对准确的预测必须要在获取的信息充分且准确的基础上，同
时还要考虑到很多变数。而且其预测的结果通常会因为一些根本考虑不到的变数而产生巨大
的误差。
这是文化的第一个特点，偶然产生而有所必然。
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jjwr是个帅哥，其理由如下：假设存在jjwr不是帅哥这个命题，那么，
由于你不能见到jjwr，
这个命题就既不能证实又不能证伪。
所以，jjwr是个帅哥。
※ 修改:·jjwr 于 Jun 1 15:42:32 修改本文·[FROM: 222.214.165.5]
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 222.214.165.5]
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