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发信人: jjwr (帅哥jjwr), 信区: Original
标 题: 文人化生存【5】
发信站: 荔园晨风BBS站 (Wed Jun 14 13:52:17 2006), 站内
第二章 文人的死胡同
【5】 文人总是认为自己是精英。所以文人经常会无限放大自己的作用。直到放大到自
己都不能相信的程度，还会甘之如饴。由于对自己的放大，随之而来的就是自以为对他人拥
有决定权。文人提出的方案，经常会无视自然、社会和他人的客观存在，只靠着自己想当然
，便决定一切。
在对文人的批判中，鲁迅是比较卓越的。后期鲁迅的杂文，虽然也有很多警醒世人的警
句，但在对文人的批判上面，还是早期的小说更加成功。
第一篇的批判是在《狂人日记》中间。《狂人日记》批判的核心就是“吃人的礼教”。
千百年来的文字中，总是隐隐约约跳动着两个字——“吃人”。鲁迅这种比喻一下子就让人
看到了精英在千百年来所起到的作用。每一部书，都在想法设法地设计出专横的方案，以道
德、礼教、天命等名义禁锢世人。
第二篇的批判则是在《孔乙己》中间。《孔乙己》批判的核心在于文人的脸面意识。这
里的脸面不仅包括脸面本身，还有身份、地位等在其中。有了文化和知识就自以为高人一等
，就应该骑在别人头上作威作福。当不能做到这些的时候，也不愿丢了自己的面子，总要在
身份上与他人区别开来。
第三篇是《一件小事》。鲁迅在一开篇就强烈地批判了被几千年的“子曰诗云”和“文
治武功”充塞了脑袋的知识分子习气。在这种习气之下，造成了知识分子的感情的麻木。他
们看问题的眼光不是从最真挚的情感出发，而是从玄妙莫明的文化积习出发，严重脱离了真
实生活的世界，看不见最显见的问题，做不出最举手之劳的事。于是“我”在车夫高大的背
影下被榨出皮袍下面藏着的“小”来。
这三篇的批判，概括了几种重要的不良习气。但在现行的教育制度下，这些都被归结为
“旧知识分子”才会犯的错误，仿佛随着时代的前进，文人就不会再走入老路似的。或者说
，随着新的文人体系的建立，自然就能杜绝这些习气的产生似的。然而，八十多年过去了，
从头再来看鲁迅的这些批判，发现我们并没有认真地在中间吸取教训。今天，我们中间还存
在着或者重新产生了这些不良的习气，且在某些地方有变本加厉之势。
这主要的原因在于：首先，将鲁迅对文人的批判缩小到阶级论的格局，就给那些背着阶
级保护伞的新文人有了将恶习发扬光大的条件。其次，文革中将鲁迅的批判过于放大，甚至
得出“知识越多越反动”的怪论，这就让后来的文人有了辩护的工具，将对他们的批判往文
革的身上扯。再次，做文人是一件很爽的事情，做着做着总会上瘾的，上了瘾就会找出千百
年来文人的扯淡理论，支撑自己做更过瘾的事情。最后，社会风气在不断腐化之中，文人与
腐化相结合，所能够干出的事情，跟千百年来并没有多大的区别。
正因为如此，鲁迅的批判到今天仍然有着重大的价值，这对于我们认识文化本身，仍然
有着不可代替的作用。
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jjwr是个帅哥，其理由如下：假设存在jjwr不是帅哥这个命题，那么，
由于你不能见到jjwr，
这个命题就既不能证实又不能证伪。
所以，jjwr是个帅哥。
※ 修改:·jjwr 于 Jun 14 13:58:12 修改本文·[FROM: 222.214.165.36]
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 222.214.165.36]
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