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发信人: ranger (我的朋友), 信区: Reading
标 题: Re: 我们中国人都是软铁打的
发信站: 荔园晨风BBS站 (Thu Nov 22 22:49:56 2001), 转信
其实类似这种意义的文章以前就看过不少,但我坚持认为这是片面和不负责任的。
我认为综观我们的历史，由于有太长的文化沉淀，并且伴随着一些重大的历史冲突，
使得现在中国人在传统与现代思潮的激荡中给人一种错误的印象。举个简单的例子，
为什么所谓的“四大文明古国”能够生机蓬勃发展到现在的只有中华民族？？而其他
的则失落了？？
从前秦的那种诸子学说，到中国开始出现资本主义萌芽，那段历史实在太长了，长到
中国人开始适应了那种几千年的生活观和世界观，可惜被非自然的强行打开国门后，
他们发现自己的东西和所谓的“世界”实在差的太远，差的太多，试问一个完全熟悉
了既有生存环境的人又怎么能立即改变呢？？但我们看但的是我们一直在适应，这才
是可以立于世界的原因，而一些人总是因为现在有这样那样的问题就成天谈什么“
劣根性”是不是有些因噎废食呢？？殊不知外国一样有着罪恶，只不过你们没有去
关注罢了。
【 在 REM (我就是我，我就是阿梅) 的大作中提到: 】
: 转载
: 史密斯是生活在一百年前在中国的基督教传教士，他的《中国人的性格》一
: 书影响很大，鲁迅先生也深受其影响。该书客观、准确地剖析了中国人的性格特点
: ，尤其是对中国人的劣根性批评是一针见血，相信读者看了会受益匪浅。我们节取
: 书中片断，以飨读者。
: 我们最初对中国人的了解是来自我们的仆人。他们是我们了解中国人特性的
: 第一任老师，当然，他们并无意识到这一点，我们对他们也总是不满意，然而，他
: 们给我们上的课却令我们难以忘怀。随着我们与中国人的接触日益广泛，我们发现
: ，尽管仆人是中国人中很小的一部分，但我们与他们相处而逐渐形成的结论明显地
: 得到更加广泛的确证，因为从某种意义上说，每个中国人都是整个民族的一个缩影
: 。
: 外国人居住在中国，在所雇的仆人中，没有人能像厨师那样完全左右着全家
: 的安宁。刚到任的厨师，当女主人告诉他应当怎么做，不应当怎么做时，他就像是
: 服从的化身。对家里已有的规矩，他是真诚地赞同，给人以好感，但并不是说他已
: 成为赢家。女主人特意举例告诫他说，前任厨师有一个不能容忍的习惯，面包坯还
: 没有完全发好，就放进烤箱。还有其他很多事都不能与女主人所想的一致，于是两
: 人吵翻了。对此，新厨师的反应令人愉快，表示他无论有什么缺点，也一定不能固
: 执。女主人还告诉他，在厨房里，狗、二流子和抽烟都是不能容忍的。他回答说，
: 他讨厌狗，也不抽烟，是一个外地人，城里只有几个朋友，都不是二流子。此后，
: 他开始履行职责。但没过几天，发现这个厨师在烤面包方面是前任厨师的“把兄弟
: ”，也是把没发好的面包坯放进烤箱；而且有数不清的人在厨房里进进出出，许多
: 人还带着狗；厨房里香烟味浓重，成了永久的宝物。厨师自己承认，面包做得不是
: 最好，但肯定不是由于揉得不够，在揉面方面，他是很讲究的；厨房里看到的那些
: 陌生人是他的“哥们儿”，但他们都不曾有狗，而且他们都走了，不再来了———
: 但是，次日又见到他们；没有一个仆人会抽烟，烟味肯定是隔壁传过来的，那一家
: 的仆人都是烟鬼。这个厨师是个懂道理的人，但是，由于没什么需要改变，他也就
: 不知道如何去改变。
: 同样还有一件事。要一个苦力割草，给他一把雪亮、锋利的外国镰刀，他微
: 笑地接过镰刀表示赞同。但后来在干活的那天，他用的却是一把中国镰刀，由大约
: ４英寸的旧铁片加上一个短柄做成的。他似乎在说：“旧的更好。”给洗衣工一台
: 外国的洗衣机，洗起衣服来既节省时间，又省肥皂，省力气，最重要的是洗得干净
: ；再加上一台绞衣机，既不费力又不损坏衣服的纤维。但是，洗衣机和绞衣机都被
: 丢在一边，成了“有用的废品”，洗衣工仍然像往常一样搓洗和拧衣服，衣物都被
: 洗坏了。要改变这种情况，只能靠不断地督促他们。
: 告诉园丁用手头的砖坯修理一下破损的围墙，但他认为在墙头上插上树枝会
: 更好一些，并且就这样做了；如果你问其原因，他会说出这样做的优越性。雇一个
: 送信人把一包重要的邮件送到很远的地方去；傍晚，把邮包交给他，本来，次日清
: 晨就可以出发。可是第二天下午，还看到他在附近的胡同里；派人把他叫回来，问
: 他是怎么回事，他说他要休息一天洗袜子雇一个车夫也会有这种体验。告诉他走那
: 条路，照理其他人也会这么走，他也答应了，但他却带你走另一条路，因为他曾听
: 过路人说，那条路不好走。厨师、苦力、园丁、车夫———统统都不相信我们的判
: 断，而只相信他们自己。
: 外国人开的诊所和医院里也经常可以看到这类现象。医生仔细地给病人做了
: 检查，开了药；病人拿到药后，医生反复叮嘱什么时间吃药，吃多少，千万别搞错
: ；病人生怕忘了这些详细的规定，来回一两次，才算搞清楚；可是一到家，他就一
: 口把两天的药都吃了下去，因为疗效的好坏肯定与药量的多少成正比。给病人贴一
: 片膏药，并明确地告诉他不要去动它，但还是不能阻止他随时揭掉膏药，因为病人
: 不希望变成一只“乌龟”，让一层硬壳长在皮肤上。
: 在一个诊所里，主治医生拥有各种医学头衔，且经验非常丰富，而助手却是
: 一字不识，也不知药的名称和病的症状；但对于一般病人来说，助手的看法似乎与
: 主治医生的看法同样重要。甚至看门人或苦力的一句话也足以使病人完全不顾医生
: 的嘱咐，而采纳某种肯定是愚蠢且可能致命的做法。这些事听起来并不那么舒服，
: 但却似乎是丰富的例证。
: 至此，我们所谈到的中国人顺而不从的例子都是外国人所遇到的，因为这些
: 事最快引起我们的注意，并影响到我们的最实际的利益。但是，我们越是深入到反
: 映中国人真实气质的人际关系，就越会看到“口是心非”的状况到处都是一样的。
: 中国的仆人顺从且讨好中国的主人，与对待外国的主人是一样的，但他们不知道仆
: 人是不能自行其是的，他们的主人也可能不会要求仆人惟命是从。外国雇主要求雇
: 员切实地按照规定做，因为如果他们不这样做，雇主就一直会给他们难看。笔者的
: 一位朋友有一大帮仆人，他们既极端忠诚又极端固执———这使他们成为既难得又
: 讨厌的人———这位朋友每每谈起这些怪“家伙”，就表现出这类仆人的主人所常
: 有的两难；他经常拿不定主意，不知是炒他们的鱿鱼呢，还是给他们加薪中国的雇
: 主完全清楚，他的指令会被撂在一边，但他事先会有所准备，就像留一些备用金以
: 备坏账，或者像机械学所说的，留些空隙以减少摩擦。
: 中国的各级官员在他们的相互关系以及与最高层的关系中，也或多或少地有
: 类似的无视命令的现象。导致违反上级命令的原因有以下几种：比如，个人的懒惰
: ，为了朋友，最重要的是金钱的魔力。一位地方官，由于其居住地的水有咸味，就
: 命令他的仆人用水车到几里以外的河里去运水。仆人并不是按部就班，而只是到附
: 近有甜水的村子去取水；取来的水与官员要求的一样多；而且少走了三分之二的路
: 程，皆大欢喜。如果这位官员确切知道他的仆人没有依照命令去做，那么只要有好
: 水喝，他也许就不会过问这件事了。在中国，“会捉老鼠的猫，就是好猫”。一事
: 成功，事事成功。中国人天生怕得罪人，生怕出乱子，因此，出现了违反命令的不
: 端行为，就算有５００人知道内情，也不会有人去报告。有一个典型的中国仆人，
: 要求他把水池里的水用容器装起来，以备后用，他却把水统统倒进了井里。这样，
: 他表面上一副顺从的样子，而实际上却是完全相反。雷尼博士说到一件事：
: 厦门某官员把国家的公文分成两部分，把后半部分放到前面，为的是让别人
: 难以读懂。在与外国人打交道的事务中，这种手段是很常见的，中国的大臣并不想
: 让外国人满意。
: 我们经常可以看到在执法过程中也有违法行为，而与法的要求相冲突。地方
: 官判处一名罪犯戴两个月的木枷，只有晚上才能卸下来。
: 但是，只要在“最关键的地方”花上几个钱，那么命令也就可以打折扣了，
: 犯人只需在地方官进出衙门时带上木枷，装装样子；而其他时间，犯人尽可以把令
: 人讨厌的木枷丢在一边。那么，地方官难道不知道贿赂会战胜他的判决，他应该悄
: 悄地回去当场抓住违背命令的证据？
: 但他没有这样做。地方官自己也是中国人，他知道，判决书一下，它就不被
: 当做一回事了，因此，他会记得把服刑期延长一倍。这只是各部门官员之间错综复
: 杂关系的一个实例，外国人会不断地看到类似的情况。上司命令下司去检查某一步
: 骤的执行情况，下司毕恭毕敬地报告说，这件事已经做了；事实上，这期间根本什
: 么都没做。在许多情况下，事情就到此结束了。
: 肯定会有人认为中国人是最“固执”的，我们用“顺”这个形容词去描述中
: 国人“不从”的特性，似乎显得异常的不恰当。然而我们必须重申并确信，中国人
: 远不是最固执的民族，事实上，他们远不如盎格鲁－撒克逊人来得固执。我们说他
: 们“顺”，是因为在他们像骡子一样的“倔强”中含有一种依顺的特质，而这往往
: 是盎格鲁－撒克逊人所缺乏的。
: 中国人能够不失风度地接受他人的指责，这正好说明中国人具有“顺”的天
: 性。而盎格鲁－撒克逊人就没有这种本事，甚至连见也没见过。中国人能够耐心地
: 、专心地、诚心地听你指出他的缺点，并乐于接受，还说：“是我错，是我错。”
: 也许，他会因为你善待他这样一个微不足道的人而感谢你，并保证，他会将你所指
: 出的缺点立刻彻底地改正，并永不再犯。你完全知道，这些漂亮的承诺不过是“镜
: 中花、水中月”；但是，就算是不着边际，也有可能使事情就此结束；而且，你如
: 果对此加以注意，就会发现，你要求他们做的也不过就是这些。
: 把中国人比做竹子，这种比拟一矢中的，最为精确。竹子高雅，到处都用得
: 着，它柔顺，中间是空的。东风吹来，它朝西弯，西风吹来，它朝东弯；没风的时
: 候，它一点也不弯。竹子的幼苗是棵草。然而，草易于打结，而幼竹尽管柔顺，但
: 很难打结。世界上没有什么比人的头发更柔顺的了。它可以拉到一定的长度，但是
: ，拉力一旦没了，它就立刻缩回去。头发只是按照自己的重量倒向任何方向。许多
: 人头上的头发长成怎么样，就是怎么样，一般是不能改变的。有一种头发俗称“牛
: 舐过的”，也就是，一绺翘着不易梳理的头发，而其他头发，不管有多少，都必须
: 顺着这一方向梳理。如果把我们居住的星球看成是一个头，各个民族看作是头发，
: 那么，中华民族就是一绺古老的牛舐过的头发，它可以梳，可以剪，可以剃，但依
: 然与以前一样，生长的大方向是不可改变的。
: （美）亚瑟·亨·史密斯
: 摘自《中国人的性格》
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