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发信人: eyefeng (辉格党/维格党), 信区: Reading
标 题: Re: 我们喜欢农村的什么？
发信站: 荔园晨风BBS站 (2006年02月22日12:19:21 星期三), 站内信件
排除意识形态因素的干扰，纯粹从国民财富的增长的意义上，从1776年亚当·斯密发表
《国富论》以来的历史证明，亚当·斯密关于国民财富的结论是经得起检验的，是符合
历史发展的经验事实的。
从亚当·斯密以来，经过法国的萨伊、巴师夏，德国和奥地利以门格尔、维塞尔、庞巴维
克为代表的奥地利学派，英国的杰文斯、马歇尔，奥地利学派的米塞斯、哈耶克，芝加哥
学派的米尔顿·弗里德曼、新制度经济学的罗纳德·科斯等人的不断挽救，古典经济学最
终用雄辩的经验事实证明：亚当·斯密的理论到目前为止是正确的。
至于将来是否还正确，那还需要经验的检验。不过，我个人对亚当·斯密充满信心。
【 在 yuandl (青蛙！ ) 的大作中提到: 】
: 上次在中大，一个青年老师说。
: 一些马克思他老人家解释不了的经济现象，他就强硬地套一个自创的名词了之。
: 好像“剩余价值”。
: 【 在 eyefeng (辉格党/维格党) 的大作中提到: 】
: : 嘿嘿，你这一次又错了。
: : 马克思所谓的庸俗经济学是指以萨伊、巴师夏为代表法国经济学家。
: : 像萨伊定律、巴师夏对自由贸易的辩护都是经济学史上的经典，是对亚当·斯密的正统
: : 的继承和发展。
: : 而马克思想把亚当·斯密颠倒重新构建一个经济学体系。从个人自由和经济发展（非
GDP
: : 增长意义的“发展”，而是国民财富的增加）的角度来看，亚当·斯密胜利了，而马克
思
: .................（以下省略）
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辉格党人：一个精神上的流浪者，一个思想上的自我放逐者，努力地寻找着属于
自己的精神家园。
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※ 修改:·eyefeng 於 02月22日12:22:24 修改本文·[FROM: 192.168.97.1]
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.97.1]
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