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发信人: qyf (浪客剑心), 信区: Reading
标 题: Re: 事物是可以搞清楚的
发信站: 荔园晨风BBS站 (Thu Dec 13 20:30:11 2007), 站内
首先，热烈欢迎小mm来帅哥jjwr版上发表高见；
其次，我印象中，没有在图书馆前其中的一个石圈上跟什么男子讨论过什么，不过有机会，
倒是很乐意实践一下，当然更希望能够看到有个“黄毛丫头”在旁边“唧唧喳喳”^-^
最后，我想说，你的观点我认同，因为我之所以认为事物是不能完全被“搞清楚”，确实是
放在一个变化发展的环境中，也就是你所说的“共时”的范畴中来考察的。我也说过，认识
是相对的，人只能认识当前环境下的相对真理。这点我觉得我们的观点是一致的。不过现在
的问题转移到这里，即，在当前环境下，也就是你说的“历时”范畴之下，人能否认识绝对
真理。
我查了一下马克思主义对“真理”的定义，马克思主义哲学认为，真理是“客观事物及其规
律在人们头脑中的正确反映”，“真理的形式是主观的，内容是客观的，因而真理具有客观
性”；任何真理“既有相对性又有绝对性，两者相互依赖，互相渗透，在一定条件下可以互
相转化”，“人类认识的发展，就是不断的从相对真理到绝对真理的过程”。
（真理的相对性，指1、对事物的认识的范围和程度都有待扩展、深化；2、对事物一定发展
阶段的认识，有待发展。
真理的绝对性指，指1、真理是不以人的意志为转移的客观内容；2、从人类的认识能力、认
识的趋向性而言，人类最终能达到对整个世界普遍规律的认识，达到真理性的认识）
马克思用辨证统一的观点阐述了相对真理和绝对真理的关系，个人认为马克思的观点很暧昧
，既同意了真理不一定都正确，也同意了真理的正确性，也就是在共时上的相对性和在历时
上的绝对性。我持保留态度，我的观点是，即使是在相对静止的历时环境下，人都是无法认
识绝对真理的，也就是说，在现有的环境下，人只能认识当时人的能力范围内的客观事物，
而不能完全正确的认识客观的事物及其规律。比如，氢气比氧气轻，生物要进行呼吸作用，
等，我们现在认为是正确的，因为我们现在能够看到的氢气都比氧气轻，但我们现在已经找
到了宇宙的所有氢气吗？我们找到了宇宙的所有生物吗？显然不确定，但至少今天我们是正
确的，这便是相对真理。人不能够认识绝对真理。
因为人不可能认识绝对真理，因此马克思阐述的最后一句“人类认识的发展，就是不断从相
对真理到绝对真理的过程”，我觉得需要相应的改为，人类认识的发展，是从对真理认识的
越来越正确的过程。
欢迎不同观点 ：）
【 在 xhx (隐修一段时间) 的大作中提到: 】
: 看到这个帖子，一股熟悉而遥远的感觉袭上心头，记得一年前的一个晚上，在图书馆前其
: 中的一个石圈上，当时有两位男子也在讨论这个问题。当时旁边还有一个黄毛丫头在唧唧
: 喳喳，呵，现在她也想来淌一下这水。只是不知道你是不是就是那个师兄？貌似ID换了，
: 呵呵……针对你说的，我想说一下自己的想法。
: 首先，我概括一下你第一点的观点，说的就是“任一个时期”“单个人”或者是“整个人
: 类”的认识是有限的，他们不可能超越当前认识未来，所以总会有未被认识的事物。其实
: 在这里我想说的只是历时和共时的概念。这个世界到底有没有事物是不可被认识的，明显
: 是一个历时的范畴。既然如此那么人的认识也理应放在历时里面，而不应该放在共时里面
: 。要不这个判断就没有意义，因为拿共时的人的认识能力来认识历时的事情，无疑是不公
: 平的。而你好像就恰恰犯了这个错误：你说人只能认识当前的社会生产力和科学技术水平
: ...................
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※ 修改:·qyf 于 Dec 13 20:45:23 修改本文·[FROM: 121.35.83.238]
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 121.35.83.238]
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