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发信人: jjwr (每夜的昙花), 信区: Reading
标 题: 《人文与智育》初一上第五课设计
发信站: 荔园晨风BBS站 (Thu Nov 27 22:15:24 2008), 站内
一、课题：文明与礼仪
二、主要内容：1、文明与礼仪的必要性。2、文明与礼仪只是一种规则，并不绝对。
三、课程重点：1、为什么需要文明和礼仪。2、文明和礼仪的相对性。
四、课程难点：1、文明与礼仪的真实含义及直观解释。2、如何判断文明和礼仪是否合理。
五、特别说明：
1、这个课程设计的目的暂时不是编订教材。所以现在的内容也不是教材。现在给出的
材料也不一定就是直接面对孩子的。
2、对于教材的问题，最好是辅助的阅读资料，跟课程的体系相关，却又并不相同。要
让孩子自己通过阅读去掌握需要吸收的内容，而不是通过“引导”形式给孩子预设。
3、如果有可能，阅读资料可以不止一本，最好涉及到的相关资料都有。当然，为了不
加重学生学习的负担，最好是学生自愿购买。或者每个班来两本，大家传读。
4、授课者只有课程设计，可以避免照本宣科。
六、详细内容：
1、文明的含义：现代社会提炼出来的共同行为准则。
（1）文明植根于现代社会的价值观。
（2）文明以自由权利善待他人为基础。
（3）文明在古时候也有所体现。
（4）现代社会的价值观将文明串了起来。
2、文明在这里具有特殊的含义。
（1）文明本身是一个大词，包含着人类社会的一切思想行为。
（2）这里的文明是从大词中借代过来的，只是指一种准则。
3、礼仪的含义：人与人之间和谐相处的规范。
（1）礼仪跟文明不同，自古以来就有。
（2）不同时代有不同的礼仪。
（3）基于文明准则的礼仪是现代社会的礼仪。
（4）礼仪是文明的体现形式，但不一定真正体现文明。
4、文明植根于现代社会价值观，但不一定真正体现现代社会价值观。
（1）文明的含义拥有时间性和地域性。不同时代不同地方有不同的文明标准。
（2）基于人类认识，在文明准则中必然存在跟现代社会真正价值观并不相容的部分。
（3）文明准则被不同的人异化之后，新瓶装旧酒，以文明的名义反对文明。
5、礼仪不仅继承文明的不合理部分，还有直接损害文明的部分。
（1）现代礼仪虽然源于文明准则，但现代礼仪并不一定被人接受。
（2）人接受礼仪受周围环境的影响。
（3）人的思想行为受到自身局限常常背离文明准则。
（4）礼仪的形成是约定俗成的，社会风气不好就有不好的礼仪。
6、文明和礼仪需要继续探讨。
（1）自由、权利、善待他人必须是现代文明的出发点。
（2）尊重他人是文明实现的前提。
（3）以上两个原则应为探讨的出发点。
7、对待文明和礼仪的态度。
（1）坚持合乎现代文明准则的文明和礼仪。
（2）对于不合乎现代文明准则的文明和礼仪要想办法改变。
（3）不合乎现代文明准则的文明和礼仪也代表一部分民意，在某些特定的时候，可以做出
迁就，但以不对根本原则造成持续伤害为原则。
（4）所谓不造成持续伤害，并不是从此就永远不伤害。而是说有一个开始，就有一个结束
的时候。如果妥协有利于伤害的结束，则妥协是可以存在的。
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动动东东蹦唱蹦
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※ 修改:·jjwr 于 Nov 27 22:17:19 修改本文·[FROM: 58.255.151.220]
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 58.255.151.220]
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