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发信人: kinkikin (小歪), 信区: Reading
标 题: 先锋文学反思录：意义的危机zz
发信站: 荔园晨风BBS站 (Mon Apr 14 21:53:05 2003), 转信
精神一旦离弃那个家园，同时也就面临着被异化的危险。
其中，科学的单方面发达正好充当了这个罪恶的杀手，因为科
学的冷漠性对信仰的压榨，迎来了一个各自都以非本质的面具相互欺
骗的时代，也形成了一个危险的局面：物质不断丰富，精神却日渐贫
乏。
物的高度膨胀，也使我们生存的空间越来越小，生存的权利越
来越让位于技术时代的产物：电脑、建筑物、电子游戏机、摇滚乐、
批量生产的文化快餐等。
特别是我们这个商业时代，经济这一杠杆正在重新调整我们的
社会结构，并取代意识形态的中心地位。
科技和金钱成了衡量一切的标准，从而导致人们精神意识的旁
落，也暴露出经济这“第三只手”的隐在面目：在满足人性深处欲望
的同时，将人异化为物。
这是我们生存空间中的一个陷阱。
它会不知不觉地将我们推到一个尴尬的境地，正如美国学者森
伯劳尔所说的那样：“人类境遇中最大的讽刺莫过于这样一个事实：
我们已被牢牢地捆绑在科技前进的车轮上，而且人类无法逆转这一进
程……物正坐在马革鞍上，驾驭人类。”
科学的的发达，为什么并没有带来精神的丰饶呢？
科学可以征服自然，可以创造社会财富，却并没有给我们的生
存带来真正的自由与解放，究其原因在于：以理性精神为底色的科学
技术可以有效地作用于我们的生存环境，但不能有效地解释存在的意
义与生存的价值问题。
写作作为一门高贵的精神事务，本应直接面对生存的。
可是，当文学深入到生存这一维时之后，会惊异地发现，生存
表相背后无不掩藏着一个怵目惊心的事实：意义的危机。
这几乎是整个二十世纪的艺术所力图表达的主题。
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