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发信人: darkangel (死神之翼天使心), 信区: Reading
标 题: 小而薄的上海一侧ZZ
发信站: 荔园晨风BBS站 (2005年05月23日23:03:48 星期一), 站内信件
小而薄的上海一侧
2005-05-23 09:24:29
□ 林扶叠
《上海歹土——战时恐怖活动与城市犯罪，1937－1941》是本小书，作者魏斐德是
个美国人。“歹土”这个词，在英文中是“badlands”，意为“荒地”，联系到这本书
的具体内容，将其翻译成“歹土”也无不可，只不过没有选择中文的已有词汇，而是造
了这一个词。笔者寻思半天，没有在中文中寻找到相似的词语可以代替“歹土”，涵盖
这本书所描叙的地域和内容，“土匪窝”之类的词汇太过具体，“瘴疠之地”、“化外
之地”则太过虚拟。
相对于魏斐德浩浩荡荡的清史巨著《洪业——清朝开国史》来说，《上海歹土》是
一本小薄册子。所谓小而薄，不仅就书的厚薄而言。
首先，该书描述的“上海歹土”并非“老上海”，更非上海人(这是一个非常奇怪
的概念，在更多意义上，它指的并非地域、语言与风俗的集合，而是族群意识的集合，
是虚拟的而非实指的)津津乐道的上海租界，而是上海一块非常小的区域。这个“小”
既指该区域的占地面积小，也指该区域在上海、上海史以及上海人中所占的心理地位的
小。在一定意义上，它有着鲁迅所说的“皮袍下的小”的含义，是上海、上海史以及上
海人耻于拿出来见人的那部分：位于上海租界区边缘的沪西，大致为棚户区，江北人(
上海的“贱民”阶层)的聚居区。鼎鼎大名而又臭名昭著的苏州河流经该地区。固然，
从地理区划上来说，“歹土”以及生活于其上的江北人属于上海；但从文化和族群的心
理结构来说，这一地域则被上海、上海史以及上海人摈弃在外。魏斐德在《中国歹土》
中并没有描述“歹土”的族群构成，因为社会学的研究方法并非他的长处；甚至于，本
书的大部分笔墨，描述的重点依旧是租界区——上海史的核心，只不过借用了“歹土”
这一名词罢了。
但该书以及“上海歹土”这个词汇，依旧有着它的意义。地方史志是中国史学的固
有门类。中国的文化讲究大一统，求同而不能存异，在地方史志的写作上，导致了具体
区域和族群的被遮蔽。尤其是最近几年，各地大搞文化建设和文化复古、寻根运动，彰
显的都是亭台楼榭、文豪巨贾美人；以族群意识为基础的地域歧视和反歧视运动一浪高
过一浪，可资炫耀的文化证据也是该地域“光鲜的皮袍”而非“皮袍下面的小”。“上
海歹土”地块虽小，却有机地构造了文化和历史概念的“上海”一词。魏斐德着力于这
一地块的治安和犯罪机制，分析了这一地块的上层权力机关的斗争——值得注意的是，
对于沪西这一“歹土”来说，相互对立的两个执法权力机关，工部局的警察局(来自租
界)、由日军、伪政府控制的上海警察局沪西分局以及特务组织(来自南区)，皆是“外
来户”，而活跃于本书的特务和凶手们，也都来自于上述两个区域。“歹土”延续了上
海建城史上的固有斗争，自身却被遮蔽了。
所谓“小而薄”，还体现在这本书描述的时间段和主题上。该书的时间跨度为
1937年到1941年，日本攻占上海之后到珍珠港战役、日军占领租界期间，也就是俗称的
“孤岛”时期。“孤岛”这个词很耐人寻味(“歹土”这一译名，毫无疑问对应着“孤
岛”该词)。在关于那一时期的上海的描述中，“孤岛”和上海几乎同意。然而，从地
域上来说，“孤岛”仅仅是上海的一部分。固然这一部分由于是租界区，占据着经济、
文化、政治的制高点，但并不足以解释族群意识和文化意识上的这一“以偏概全”。该
书主题是“战时恐怖活动与城市犯罪”，以具体案例为线索，描述了“孤岛”时期国民
党政府操纵的暗杀、爆炸等恐怖活动以及日伪军占领当局的“反恐”活动(日伪军当局
的“反恐活动”包括两个部分，对案件的侦破活动和“以恐对恐”活动)，以及处于夹
缝中的租界当局保持自己的治安权的努力。在上海警察与治安权主题上，该书是作者的
另一本书《上海警察》的横切面；而在恐怖活动与中国特务组织这一主题上，该书则是
作者的名著《间谍王》的一个点。将这三本书放在一起阅读，大致可以看出魏斐德最近
10年用力于中国近代史上的警察结构和特务组织的成果。
对于魏斐德以及其他国外汉学家，国内许多学者最近几年私下言语间多有诟病，焦
点则在于他们是否有学问，大致意思相当于，经史子集均没读过怎么能够研究汉学。这
实在是一个可笑的指责。魏斐德等人的长处和特色，和中国文化的博大精深与否无关，
而是在于治史角度(多是截取“不登大雅之堂”的切面，用尽功夫，以小见大——而在
中国，所谓史学，还是没有离开帝王将相、才子佳人、成王败寇的窠臼)、写史模式(魏
斐德、史景迁诸人倡导“叙事史学”，强调写史的方法，把学术著作写得花团锦簇——
这实际上就是中国史学老祖宗司马迁的方法)、史料运用(魏斐德本书史料的主体，就是
“孤岛”期间的工部局警务处政治部档案——国内学界同样强调史料的重要性，但对史
料的定义和使用实际上很不同。档案、地方志书乃至小说诗歌等新史料，固然被史家引
用，却只能充当边角，占据主体的还是传统史料)。因而，向大众推荐魏斐德、史景迁
等人的著作，有其意义所在：原来，历史可以研究这些题目、历史可以这么写、历史可
以这么好看。
魏斐德著作中译本一览
《大门口的陌生人：1839－1861年间华南的社会动乱》中国社会科学出版社，
1988、2002
《洪业——清朝开国史》江苏人民出版社，1998、2003
《间谍王：戴笠与中国特工》团结出版社，2004
《历史与意志：毛泽东思想的哲学透视》中国人民大学出版社，2005
《上海歹士——战时恐怖活动与城市犯罪，1937—1941》上海古籍出版社，2003
《上海警察，1927－1937》上海古籍出版社，2004
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我带着天使之心降临
却让这片土地饱尝苦难
我想阳光普照大地，却不料竟成
赤地千里
我想送来甘露，却不料引来
洪水滔滔
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