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发信人: px (幸运之神照临), 信区: Reading
标 题: [合集]读论语点滴心得(9)zz
发信站: 荔园晨风BBS站 (2005年07月07日10:29:39 星期四), 站内信件
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发信人: cunmo (老井), 信区: Reading
标 题: 读论语点滴心得(9)zz
时 间: Tue Feb 24 09:13:49 2004
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。
过则勿惮改。”
夫子先讲人的气质，不重则不威，也就是说不厚重就不威严。
厚重不是讲人外形而是讲人气质。人不必外表高大威猛，而自
有一种堂堂之气。如果做不到厚重，则为人难免轻浮，于是所
学也就不巩固。所以说厚重是为学所必须的气质。我也常叹自
己做学问不够踏实，朝三暮四，一曝十寒，正是缺乏这种厚重
之气。为学之道，固然有天赋的因素，但是到后来真正起决定
性作用还是气质。聪明人实在太多了，而真能有所成就的往往
是厚重踏实的人。为学是几十年乃至一生的事业，在如此长的
一段时间内，一点点聪明往往被时间平均得实在不太重要，于
是走到终点的往往是那些厚重踏实，不急于求成，有恒心有毅
力的人。我自己一向接受能力不错，模仿起来容易，学东西快
，但是却常常没有恒心，没有坚定的意志，有一点成绩就难免
沾沾自喜，这也正是缺了夫子所说的厚重二字。主忠信，忠信
实在为人处事的根本，如果没有忠信，对他人，对自己，对学
问，对自然都不诚实，都不忠，又怎么谈得上做人乃至为学呢
？没有忠信，社会也必然是散乱终至堕落，这也是当今社会一
大弊病，不讲忠信也许能获得一时小利，但长期下去，人也就
异化了，而不成为人了。所以忠信二字实在是非常要紧。无友
这句，无通毋，友是动词，也就是别和不如自己的人交朋友，
这里不如自己是指方方面面都不如自己之人。人是复杂的，
通常有长处，有短处，交友正是取长补短，辅助自身的仁德。
所以说如果一个人对你来说完全没有可以借鉴，可以学习的
地方，那么就不要和这样的人交友。这里夫子也就提出了交友
之道。最后一句是有错误就当改正，不可畏难。这里的勿跟上
句的是一个意思。人难免要犯错误的，错误既然不可避免，圣
贤之所以为圣贤正是因为他们知错就改，一点也没有犹豫，含
糊和畏难的情绪在里面。对我自己来说，承认错误是容易的，
而能够真正认清并下决心改正是不那么容易的。能够勇于改正
错误正是立了志才能做到的。我已经二十多岁，快三十岁了，
立身之道还没有立好，但立下一个修身，求学的志向，坚持贯
彻，忠于自己的理想，不也很应该吗？
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发信人: catdie (土到掉渣), 信区: Reading
标 题: Re: 读论语点滴心得(9)zz
时 间: Tue Feb 24 10:21:30 2004
“无友不如己者”单此一句当属悖论，明杨慎《丹铅慎录》卷一：“必择胜为友，
则胜己者必以我为不如己，而不吾友矣。”联系上下文当理解为：孔子诲其门生，
或二三子，或某一弟子，而非诲天下人也。读《论语》当注意语境。
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发信人: cunmo (老井), 信区: Reading
标 题: Re: 读论语点滴心得(9)zz
时 间: Tue Feb 24 11:11:08 2004
人家原文说得没错啊。。呵呵
孔夫子还说过“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
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发信人: catdie (土到掉渣), 信区: Reading
标 题: Re: 读论语点滴心得(9)zz
时 间: Tue Feb 24 14:40:35 2004
甲不如乙，则乙可友甲而甲必不友乙，如此天下无友。
三人行句乃诲人虚心向善知错能改，言从师而非交友。
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发信人: cunmo (老井), 信区: Reading
标 题: Re: 读论语点滴心得(9)zz
时 间: Tue Feb 24 20:35:24 2004
人家原文说的很明白了。。。
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发信人: catdie (土到掉渣), 信区: Reading
标 题: Re: 读论语点滴心得(9)zz
时 间: Tue Feb 24 21:09:45 2004
无论不如己还是各方面不如己都是用自己的价值观去评判别人，
在社会价值取向大致相同的情况里面，这句话不加限定的情况下都会遇到
我所说的逻辑悖论。
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