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发信人: Ibe (她人嫁衣), 信区: honglou
标 题: 从红楼的结局读湘云（zz)
发信站: 荔园晨风BBS站 (Fri Dec 12 14:09:02 2003), 站内信件
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电视剧红楼梦中湘云的结局是被卖为歌妓，在中秋的月下漂泊在水上，面对流落的宝玉一
声声地叫着：“爱哥哥，你要赎我啊。”看不人不由得泪下。这与她和黛玉在凸晶馆联诗
时的“寒塘渡鹤影”的意象是那么的吻合，而它所产生的悲剧效果当然也是很强列的，当
年的绣户候门小姐，那个能诗会画，豪爽大气的湘云走到了这种地步，红楼还不够悲吗？
流过泪后却发觉得那个人其实并不是湘云。
也许编者是因为好了歌中有“择膏梁，谁承望，流落在烟花巷”这一句，就一定要找一个
人流落在烟花中，巧姐做了村妇不能入烟花，四春俱散，黛亡钗嫁，能入烟花的就只有这
位不知魂归何处的云妹妹了，于是，让她做了人前承笑的歌妓，也许编者还认为她生来豁
达，受得了清贫，这样的结局对她还是可以接受的，再者她曾经写过：“也宜墙角也宜盆
”的诗句，所以她就是无论哪里都可以接受了，但，“傲世也因同气味”“看来唯有我知
音”“花因喜洁难寻偶”这些高洁而自重的诗句出自她的口，当然也在说着她的将来，如
果能真的入了烟花，那就是不史湘云了。
在红楼梦中，论才华钗黛应该说是伯仲之间，难分上下，而唯一可以和她们有得一比的就
是湘云。咏海棠时她不在，而一来就顺口写出的三首白海棠诗是多么的清秀可人，应该说
在白海棠诗会中，夺冠的是湘云！作者让黛玉魁斗菊花诗，让宝钗在螃蟹咏和柳絮词中为
首，而湘云则是海棠诗之冠。论起家世来她可能是红楼十二金钗中最可怜的一个了：父母
早亡，叔父家中寄养，还要做活，世间似乎并无人真心关怀她，爱护她，更没有一个人如
宝玉待黛玉一样的体贴周到，可是她却并不以此为苦，并不因此而春悲秋愁，哭天怨地，
她只是在认真地过着每一天，努力去营造生活中有可能出现的哪怕一点点的快乐。湘云生
性浑然天成，总觉得她的身上有许多东坡的影子，在红楼最美的景致里，黛玉葬花哀怨凄
凉，宝钗戏蝶华美富贵，而湘云眠芍却那么的自然而率性，“我且松边醉倒”“却疑松动
欲来扶，以手推曰：去！”不就是这种境界吗？而芦雪庵她对着鹿肉大朵快颐，并对着假
酸假醋的黛玉说“这会子必得大鱼大肉，一会才能锦心绣口”，黛玉的清高小姐相在这里
和湘云比起来竟是那样的寒酸，她的天然的性格，正是因为这种性格，使她成了黛玉在无
人诉说时最佳的好友，她快人快语，坦荡而真诚，在那个人人为自己，步步要小心的社会
中，湘云是多么难得的一位人，有着多么珍贵的一颗心。
没有人能剥夺她的单纯和天然，她是为自己的生命而活着的。如果她只能违心地一日日在
那样的烟花之地依靠卖笑才能生存的话，我想如果还能活下去的话，那个人一定不叫湘云
！
“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”全书最美丽、最凄凉的两句诗，分别在预示着红楼中两位绝
美女子的归宿，黛玉将魂归离恨天，泪债还清之后她会做回太虚幻境的绛珠仙子，而依旧
在凡尘中挣扎着的湘云将渡向何方呢？
她是嫁过人的，这个是大家的共识，嫁的人多数说是卫若兰，当然也有说是宝玉的，还有
说是嫁过卫若兰后，丈夫早逝她再嫁宝玉的，总之，她是守寡了的，那么她就不可能象电
视中那样在船上为妓了。我觉得再嫁宝玉之说是最不能成立的，一来宝玉不喜欢已婚的女
人，而且在那个社会中女子再嫁是让人轻视的；二来以湘云的通达和明智，宝钗的旧路她
是不会去走的，这个她比宝钗要清楚，对宝玉的了解她比宝钗要多得多些，宝玉终归还是
出家了，三则湘云的判词上说得明白“湘江水逝楚云飞”，她的婚姻生活是一段如同巫山
云雨般短暂而美丽的经历，如果她再嫁宝玉，那么就是两段婚姻，就不会有“转眼吊斜晖
，：这样的凭吊之词了。所以，她是嫁了一个人后孤独一生的，而那一段婚姻就是她生命
中情感的唯一。至于嫁的是卫若兰还是宝玉，我更倾向于卫若兰。应该是他死后湘云守节
的可能大些。至于以后的贫苦日子应该是湘云一个人独自走过的。就算她与宝玉再次见面
，也只可能是朋友而不会做夫妻的。
那么湘云最终是如何渡过的呢？寒塘上的鹤影究竟如何成了真实的写照呢？我觉得她投江
的可能是最大的，当一切都已经变得不可寻觅之时，她的情感和真情已经没有了归路，当
树倒猢狲散，连宝玉都沦落到无衣无食的时候，一个无人可依的弱女子如果再有一颗不甘
下贱和受辱的灵魂，那么滔滔的江水也许是最干净也是最适合她的归宿了。也许在那个中
秋节的晚上，无家可归的她走在灯红酒绿的河边，想起了当年和黛玉联诗的情景，花魂已
葬，而她却是那只形单影只的孤鹤。是做一只飘然仙去的飞鹤还是在人间受着无尽的也许
是来自心灵和肉体各方面无穷无尽的折磨呢？她会选择那洁净的江水的。
一切都只是我们的猜测，知道答案的只有那一片当时沉默的寒塘
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