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发信人: kebi (我要发达), 信区: History
标 题: 批评周恩来
发信站: BBS 荔园晨风站 (Wed Jan 12 19:42:52 2000), 转信
看到有人用神圣不可侵犯的、誓死捍卫的口气谈周恩来，不禁
使人想到这些问题：人间有圣人吗？周恩来是圣人吗？周恩来不可以批评
吗？周恩来无可指摘吗？
俺到这个世界有二十多年了，从俺家、俺邻居、俺村子开始，见到的
都是凡人。“一条青蛙两条腿，三个鼻子四张嘴”，大家都一样。如果有
哪位朋友见到与众不同的圣人，烦请通告一声，以便俺手持大红
喜报腿挂镗锣脚踩香蕉皮立马赶去看个新鲜。
“吃五谷难免不生灾”，这是凡人都要遇到的事；同样，既然是人，
就不可能不犯错误。在中国共产党内、在中华人民共和国领土上，从来没
有什么文件或政策或法律规定，何等样人或何等级别的人有拒绝批评的豁
免权或有一道不受批评的“钦此”金牌。雍正不是共产党员，也不是共产
党国家的国务院总理，而是真正凌驾于千万人之上的封建皇帝；他为了国
家社稷的利益都不敢拒绝批评，为什么身为共产党员和“人民公仆”的周
恩来却不可以批评呢？
周恩来没有错误吗？他家也在农村，虽然是在农民对面的战壕里，毕
竟也是靠租子生活：他不知道一亩地可以打多少斤粮食吗？当年全国各地
又贪又污的脏官们与不贪不污的诺敏们谎报一亩地丰产十万斤粮时，他不
知道真假吗？？说是遍布全国各地用两个汽油桶焊成的“高炉”能炼钢，
他就信以为真？？如果连这点常识都没有、连这种宵小伎俩都看不穿，还
当国务院总理？
在庐山会议上，彭德怀为民请命，使得龙颜大怒，周恩来为什么不以
人民利益为重，反而为虎作伥、对彭德怀落井下石？他为什么不能为民请
命？与彭德怀谈话时在关键问题上花言巧语、亡顾左右而言他，气得彭德
怀当着别人的面指责周恩来“老奸巨滑”（李锐《庐山会议实录》，河南
人民出版社1994年6月第一版第144页）。在事关亿万人民生命的大事上，
周恩来不是支持彭德怀、纠正毛泽东的错误，反而参与批判“彭德怀反党
（？）集团”，他到底是以什么为重？？
或曰，周恩来的作为是忍辱负重。他忍了什么辱、负了什么重？？在
正确与错误的斗争中，在亿万人民利益与毛泽东个人理想（胡思乱想？胡
作非为？）的矛盾中，是坚持正义、中流砥柱的人忍辱负重，还是随声附
和、随波逐流的人忍辱负重？？
或曰，周恩来那样做是没有办法。什么叫“没有办法”？马寅初坚持
“人口论”坦然面对批判和罢官，彭德怀坚持为民请命不怕批判罢官，周
恩来为什么不可以？
黄克诚、张闻天、周小舟在庐山上可以与彭德怀站在一起，周恩来为
什么不可以？如果在庐山会议上，周恩来“砍头不要紧，只要主义真”，
敢于坚持正义，不怕丢官（马寅初、彭黄张周）、不怕竹签穿舌刀割乳房
（李九莲）、不怕钢针缝嘴（史云峰）、不怕利刃断喉（张志新）、不怕
枪毙（李九莲、张志新、遇罗克、史云峰、林昭……）
坚决对毛泽东投反对票，不说可以立刻打断皇帝梦，起码可以避免或
减少中国人民二千万“非正常”（我为有关部门用这样轻描淡写的字眼来
掩饰上千万人民饿死的惨剧而强烈愤慨）死亡吧？？共产党党章不是规定
“人民的利益高于一切”吗？对一个共产党员和“人民公仆”来说，在维
护亿万人民的利益以至生命、维护毛泽东的错误及形象、维护自己官帽和
人身安全这三者中间，到底哪一个重要？？
或曰，象周恩来那样做的人多呢！是，在庐山上确实有很多人象周恩
来那样对毛泽东投赞成票、参与批判“彭德怀反党集团”。但是刘少奇在
60年（61年？）就对形势寒心、反省自己“（因饥饿导致）人 相食是要上
历史书的，我们是要负责的”，却遭到毛泽东的轻蔑（见纪念 刘少奇诞辰
100周年期间《南方周末》上的一篇文章）。正因为抵制毛泽东的错误，才
导致刘少奇、邓小平、陶铸等许多人在文革中遭到毛泽东的毒手。周恩来和
他们一起抵制了吗？
或曰，周恩来抵制（毛泽东）也没有用。这就奇了！毛泽东是如来
的金刚不坏之身？有雍正亲手御赐的黄马褂？共产党员们把他选为“主席”
后，他就成了天、地、人三不管的神仙？？如果在中央全会上，周恩来和
其他中央委员们投票通过决议，撤消了毛泽东的主席职位，他是义愤填膺
搬石头砸天呢，还是恼羞成怒张嘴咬人？？
另外，周恩来支持毛泽东搞文化革命（这就不必评价了）、在与日建
交中主动放弃战争赔偿要求，（如果就此事举行公民投票，我绝对相信至
少80％的中国人不同意“为了减轻日本人民的负担，中国放弃战争赔偿要
求”）……，不都是损害中国人民利益的事吗？
或曰，周恩来还是为人民做了很多好事的。这是肯定的。从来没有人
抹杀这一点。但是，你要当人民公仆、要坐在人民肩上，就只能（只能！）
为人民坐好事、不能做坏事，否则随时请你下来。对比英国首相丘吉尔在
二战中对英国的功劳以及他在二战胜利后的遭遇，就可以看出这一点。人
民为什么要容忍自己的“公仆”坐在自己肩上做损害自己利益甚至生命的
事？？“水能载舟、也能覆舟”，这难道不是事实吗？
人们并没有单独苛求周恩来。在纪念刘少奇主席诞辰百年之际，刘少
奇的儿子刘源充分评价了刘少奇的丰功伟绩，同时也冷静指出：对于毛泽
东凌驾于党和人民之上这件事，刘少奇是有责任的（见纪念刘少奇诞辰
100 周年期间《南方周末》报）。刘少奇是国家主席，周恩来是国务院总
理；刘少奇的脸在文革中被抹黑了，周恩来没有，但都不盖他们的功绩；
刘少奇有过、连他儿子都可以公开指出（其他人更不用说），周恩来有过、
人们可不可以批评呢？？
作者自注：此文主要是消除某些人心中的“圣人”概念，并客观评价历史人物，
别无它意。我认为消除“圣人”概念在建立法治社会中具有十分重要的意
义。已经盖棺的人还不可以评论吗？“人民的利益高于一切”这个原则应
该不是一句空话。若无捏造之处，请尽量不要删节。
宇飞加注：好久没有读到这样铿锵有力、掷地有声的文字了！笔者向热猫先生
三鞠躬以表达无限感谢之情！否则张志新烈士的喉管是被白割、遇罗克烈士会在
九泉叫屈的。人民要的就是要说话的权力。克林顿可以被弹劾，周恩来当然可以
被
批评！以前的出版物中周恩来是一位持重、严谨、智慧、果敢、以大局为重、
外交水平极高的革命家。这没错。读了这篇文章，仍丝毫改变不了这个人物的形
象。但是，我要说的是，他们已
走
下
圣
坛！
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多情是我的最大弱点.....因为我常做女人的俘虏
但我的真正的致命的弱点却是
——没钱！！！
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