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发信人: warhua (惊风), 信区: Marvel
标 题: 萨满昏迷术[zz]
发信站: 荔园晨风BBS站 (2005年12月30日22:21:38 星期五), 站内信件
孟慧英
在宗教学研究中，萨满昏迷术被称作萨满教的宗教体验。在心理学领域，被作
为病理状态的症状，并有一系列专门化的词汇予以说明：如昏迷、附体、着迷等等
，它们都是身体—心理的变化症状，是能被研究者客观观察到的心理—生理现象；
而在社会学领域，这些症状被作为文化的习俗表现形式，与广泛的社会现象有着密
切关联，它们可以在文化关系的研究中得到解释。这两个学科的研究表明，萨满的
宗教经验乃是心理因素和社会因素相互作用的复杂过程。
萨满昏迷术主要表现在宗教仪式上，人们一般把它称作萨满神灵附体或灵魂出
游。
学术界普遍认为，萨满教的宗教活动仪式是极为特殊的，它的主要表现可以概
括为“行巫术”，而巫术的特征是“萨满昏迷”，即萨满通过与精灵直接交往的昏
迷形式，去完成他的任务。
萨满神灵附体的表演，在我们调查的萨满教仪式中，仍然保留，而且十分精彩
。在鄂温克族，萨满来神时表现为鸟状，萨满模仿鸟步和鸟态。在满族，有野祭的
人家，在动物神附体时，萨满或是一只力大无比的熊，威猛异常；或是雄鹰，以鼓
当翅膀，展翅高飞；或是一只母虎，带着慈爱与装扮成虎崽的小孩玩耍。在英雄神
附体时，萨满或舞枪弄棒，或摆兵布阵，或带领小萨满跑火池。如果是自然神降临
，萨满的舞蹈最为优美，雪神向人们抛洒白雪，祝福人们吉祥如意；火神的阵法扑
朔迷离，引导人们钻火圈，攻火阵……
人们认为，萨满会治病，能护送死者灵魂去另一世界。他之所以能够做成这些
事，是凭借他的昏迷术的本领，他有使灵魂能自由离开肉体的法力。借助神灵的帮
助，萨满可以到不同层面的精灵世界中旅行。生病被认为是失去灵魂，因而，治病
就成为萨满最重要的职能。萨满得先搞清病人的灵魂是远离他乡，还是已被恶魔偷
走囚禁到另一世界。对前一种情况的治疗不太困难，只要萨满取回灵魂并把它归还
到病人的肉体上。对后一种情况，萨满就得下到阴间去，这是件复杂而危险的事情
。萨满为护送死者灵魂到它的新的归宿——另一世界的旅程，同样是繁忙的，他还
要当众讲述送魂的全过程。这也得借助他的昏迷术。
萨满昏迷术作为社会群体中的某些一致的观念和象征形式，像其他社会经验一
样，也依靠习俗来传递，于是某些习俗就成为外化了的萨满体验活动，是被客观化
了的社会公认的东西，人们可以依据这些习俗来对萨满昏迷术表达的宗教经验进行
鉴别。
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为诗人所赞颂的神秘星光从未照耀这块土地,
放射出温暖生命力的阳光也不得其门而入,
此处就是幽暗地域，
被遗忘的国度喧扰地表下的秘密世界!
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