把刘禅称为“千古一帝”，可能很多人觉得，这是最大的黑色幽默。
不过，如果你在看了我下面的表述以后，可能你就不这么认为了。实际上，评价刘禅是“千古一帝”，这个话并没有错。为什么这么说呢？
（刘禅）
其一，刘禅权力被完全剥夺，皇位却依然稳如泰山。
在后三国时代，整个蜀汉政权的权力，可以说完全集中到了诸葛亮的手里。
诸葛亮实现这一个目标，并非一帆风顺，他也算是经历了一场惊心动魄的政治斗争。诸葛亮政治斗争的工具就是北伐。通过北伐，诸葛亮达到了三个目的。
一是剥夺了李严的军权。在刘备的托孤中，李严是负责内外军事的。但是诸葛亮通过北伐，巧妙地把李严的权力转移了过来。李严最终仅仅成为一个运粮官。而这个官他还当得很差，最后被诸葛亮很有说服力地把他拿下。
二是打击了魏延等元老派。在刘备的元老派中，李严和魏延是最大的两个（吴懿和赵云本来也是元老，但他们并无权力欲望，不构成威胁）。其中魏延是对诸葛亮构成最大威胁的那个。但诸葛亮通过对魏延的不断打击，让魏延最终身败名裂。而诸葛亮也彻底削掉了元老派的势力。
三是另外组建权力中心。依然是通过北伐，诸葛亮另外组建了一个权力中心。这个权力中心，是有别于刘禅的成都权力中心的。诸葛亮也通过这个权力中心，和刘禅分庭抗礼。
诸葛亮变成了一个实实在在的权臣，但是他却并没有夺刘禅的皇位。这一点，固然与诸葛亮的性格及道德约束有关系，但是，刘禅能够做到始终不猜疑他，却也至关重要。如果刘禅有猜疑诸葛亮的行为，两人就会产生抵牾，产生矛盾，最终逼得诸葛亮“只好”夺位，那是一定的。毕竟历史上权臣最终夺位，都是这么过来的。
刘禅能够做到“用人不疑”，这一份大肚，古今皇帝有几个人能做到？难道这还不值得被称为“千古一帝”吗？
（邓艾）
其二，刘禅不愿生灵涂炭，积极维护国家统一。
当邓艾打进成都的时候，邓艾实际上只有2万人，而且还都是一些经过长途跋涉的疲惫之兵。如果刘禅当时积极组织防守，并且通电全国各地，让各州郡回援，发动对邓艾这2万的冲击，未必不能打胜。只要姜维在剑门关阻挡住钟会的大军，对于邓艾来说，就是瓮中捉鳖。
而且，镇守公安的大将阎宇，就已经带着大军回来救援了。这个阎宇其实来头不小，当年黄皓一定想用他单换姜维，可见也是有一些本事的。还有，南方的孟获，只要招呼一声，也可以很快回来。
但是，刘禅在这时候，却放弃了成都，迅速就出城投降。
有人可能会说，这是刘禅很懦弱。但是，为什么不可以认为，刘禅是为了维护国家统一，不愿意生灵涂炭呢？毕竟只要刘禅守城，必然会发生惨烈的战争。邓艾虽然是疲弱之兵，但在绝望的情况下，他们绝对是要拼命的。如此一来，杀得尸横遍野、血流成河，就是一定的。
再说了，三国最终必定是要统一的。当时蜀国已经山穷水尽，魏国统一，只是个迟早的问题。与其鱼死网破，不如归顺中原政权，其实也是一件好事，为什么偏偏要割据呢？
如果刘禅真的有这样的思想觉悟，那么刘禅的境界，在历史上的皇帝中，显然是绝无仅有的。称他为“千古一帝”，并不为过。
（司马昭）
其三，刘禅韬光养晦，保护一众蜀地百姓。
刘禅到了魏国以后，司马昭试探他，问他思念不思念蜀国。刘禅说，这里很快乐，不思念蜀国。
其实，按照常人的思维，都是会思念祖国的。刘禅这么回答，是因为他很傻吗？显然不是的，因为历史上并没有他很傻的记载。只有一种可能，是装傻。但一个人不傻，却能把傻装得很像，还能骗过狐狸一样的司马昭，绝对是有大智慧，同时也有大忍耐力的。否则的话，谁也做不到这一点。