中国丝绸史之辩三条路都有古蜀国巨大贡献
然而，事实并非如此。对丝绸起源地问题，已故的四川大学著名教授任乃强生前最早给予否定。他在他的《华阳国志校补图注》中从“蜀”字的起源到蚕丛名由来，批评后人引用宋后不可信的文献，云：那时“宋去蚕丛已远，后于扬雄一千余年，非秦汉人传说”。
明确指出：“蜀字引伸之义为独。扬雄《方言》：一、蜀也。南楚谓之独。盖蜀人古语读——为蜀，其字作象蚕之形，亦即古代之蚕字。我国古代传养蚕法者，初亦只呼为‘蜀’。更造为蜀字。是故‘蜀山氏’，即古人加于蚕丛氏之称也。其义皆谓最先创造养蚕法之氏族。西陵氏女子嫘祖得其法，转施之於中原地区。故其子娶于蜀山氏。
疑西陵氏居地与蜀山氏近，故传其术于中原独早。”明确结论：是蚕丛氏创始养蚕技术，早于黄帝元妃嫘祖。目前，学术研究有新成果，由人民出版社出版的陕西泾阳学者毛曦《先秦巴蜀城市研究》，得出蚕丛处于黄帝时代结论。
蚕丛在瞿上城“衣青衣，劝农桑”，发展养蚕和丝绸业。这里，对嫘祖，对蚕丛谁发明养蚕技术，我们姑且不论，但他们提出的论点，蜀国古代蚕桑和丝绸业，都早于中原，丝绸业的起源，非先北方后南方。
据此，有学者对北丝绸路起点，提出另外两个观点：一是真正意义上的北丝路形成时间，不是西汉，是在远古时雏形已就形成；二是“丝绸之路”，应先有“丝”，才有“路”。
说丝绸之路的点，不能脱离丝绸的产地。据此，我认为，从这个意义上说，起点在长安也好，洛阳也好，山东青州也好，包括海上丝路，即当时扬州、明州（宁波）、泉州、番禺（广州）、徐闻、漳州、合浦等港口，那里只是丝绸品汇集和运输地。
讲起点，不能忘记丝绸生产地蜀国的巨大贡献，并当与双流牧马山蚕丛王瞿上城“劝农桑”、“教民养蚕”的远古史相联系。那种说蜀国当时丝锦技术落后，运出的大多为粗制原丝品，而后由技术先进的中原加工成贡品之说，是不可信的。
因为考古者，已在3000余年的蜀地三星堆发掘出的陶制品上，发现不少丝织品精美图案，说明当时蜀地丝锦生产技术已达相当精美水平。就双流而言，当时生产技术也已很高，仅刘荣璋现在手中收藏保管的一件唐代生产、名为“连珠龙纹锦”的真品，就足已证明。
丝绸南路形成年代，史界通常说始于秦汉。近些年，考古界在三星堆祭祀坑发现大量来自缅甸、印度温暖海域的齿贝，把丝绸南路形成年提前到3000多年的西周。具体起点在哪？亦有争论。少数专家提说在南充，但又说无依据，只确信南充是古代四川主要丝绸产地之一。
多数专家意见是在成都。但具体成都哪里？也没人说清。
从2002年起，我对蚕丛、瞿上城史曾作了一定研究，在四川省社科院确立蚕丛瞿上城在双流牧马山九倒拐后，我又多次到牧马山考察，发现蚕丛在瞿上城建都时，在马鞍场最早建立了“蚕市”，后经柏灌、鱼凫、杜宇的努力而发展，因此，丝绸南路最早起点应在马鞍场。
因这里曾是个古代驿站，马都在这里佩鞍而名。其道上通应天寺，下通新津、彭山、邛崃。秦统一巴蜀，瞿上城渐衰，成都被开明王开发，“蚕市”渐移双流靠近成都的簇桥（也叫“笮桥”）。至唐代，这里成为蚕丝绵交易大市，起点应改在了这里。
丝绸南线路，可以这样描绘：唐以前，从马鞍场始，唐及其后从簇桥始，经荥经等，翻越大相岭，去康定。后来，雅安发现古代栈道“何君阁道碑”，汉代荥经段有变，基本与现国道108线荥经段走向相一致。接着，从康定到云南，入缅甸，抵印度，到中亚和西亚。
支线“牂柯道”，通过红水河、黔江、西江水路，经贵州、广西，达广州，至南海。另一条支线则通过礼社江、元江、红河水，出云南，抵越南，至中南半岛。
