而后人为什么要篡改？最初它又是什么样子呢？
被篡改的《静夜思》原作通常来讲，诗词一般短小精悍，而短小精悍就忌讳重复用词，读者细心读两遍《静夜思》就会发现，这首诗中出现了两个"明月"，这是作诗的禁忌，也是李白遭到诟病的原因。这不应该是诗仙的笔锋，其实这也的确不是李白撰写的原版。至今已经发现静夜思的多个版本，最早的版本是宋朝期间留下来的印记——床前看月光，疑是地上霜。抬头望山月，低头思故乡。
人们认为唐宋两个朝代紧挨着，宋朝这个版本应该和李白的原文相差不多，主要是第一句和第三句与现代版本有差异。
到康熙年间，《全唐诗》将明月重新改回山月，不过乾隆年间又改为明月，至此全诗定型。其实日本也流传着李白的原版诗歌，唐朝的一些文化风俗反而在日本传承。
日本版的《静夜思》也和宋朝版本几乎一致，人们通过对比得出结论：原诗要在意境上胜出，因为原诗没有直接写出明月二字，却流露出明月的意境。
暗藏的明月让人更具视觉上的开阔感，没有重复更能展现诗人的功力，而后辈人的修改纯属画蛇添足。
诗中"床"为何物除了明月这方面的争议，该诗还有一处没有定论的争议——床到底为何物？如果按照字面理解，床就是我们睡觉栖身的硬榻，而古代汉语中的床可不是单单这一个意思。
郭沫若就对这首诗提出过质疑，他认为不可能是在床上观赏月光，而且特意尝试躺在床上看月光，根本就无法举头和低头，因而郭沫若的想法得到很多人的响应。
床其实在古代的意思有多种，比如坐具，比如井口部分，比如物品的底座。古代有一种坐具叫做胡床，而井床是古人打水时常见的东西，这些东西都可能是李白当时所指代的床。
还有人提出"床"是"窗"的通假，并不是站在床前而是窗前，但内行人陈述唐代的窗户是固定封死并用纸糊的。
像现代人一样打开窗的情景是不可见的，因而排除了与窗相关的说法。读诗几世人，作诗一瞬间。
现在很难考证清楚李白诗作中的一些东西，多数都是现代人根据暂存史料的猜测和判断，而不论怎么样的解释方法，只要我们能够理解诗人当时的意境和心情，我们还用弄清楚什么呢？
文/文史旺旺
