“家住苍烟照落间，丝毫尘世不相关”。这句诗所描写的画面是不是十分的美妙，令人心生向往。青山高耸入云巅，云巅之上烟雾缭绕，一个小小的屋子就立在那里。落日的余晖恰好将这小屋照射出一丝暖意，纷扰的尘世直接就被隔绝在了这座山之外的地方。
这就是诗人的想象中，仙人所在之地，仙人所生活的地方。也是我们凡人的向往，人人都想跳出三界外，超脱于凡间，不理红尘。于是许许多多的故事，就这样出现在凡间了。其中最为出名的，本就是八仙的故事了。
明代吴元泰撰写的《东游记》中流传下来八位神仙，俗语“八仙过海，各显神通”就是从这本书所引出的。如今的八仙也就是我们熟悉的铁拐李，蓝采和，吕洞宾等人，但是其实这只是因为吴元泰的书流传的非常广而出名的，但是历史上的八仙，可不是仅仅指的这八仙哦。
其实牛郎织女也曾是属于八仙之一哦，他们二人作为古代人民对于爱情的象征。每年七夕节都有着“鹊桥相会”的美好故事流传在人间，其实在二人代表着爱情的同时，他们在踏上鹊桥时就被视为飞升成仙了。
在某一个版本中，他们被视为下八仙的其中二仙。刘伯温，诸葛亮，徐茂公，鲁秀宁，苗光裕，张仙与牛郎织女二人，同为下八仙。只是这个版本十分冷门，并没有多少人直到罢了，那么，“八仙”与“八仙”到底有什么区别呢？
在清朝的一位道长“玉枢真人”所著的《仙术秘库》一书中，将其仙人分作五等，即是所谓的“法有三承，仙分五等”。其按照等级分别为：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。
鬼仙视为最低等，是修士修到一定境界，仍未到超脱生死的境界。但是又有一丝的灵魂不灭，以鬼身修的法术，虽是仙人，却于三山无名。永远不得前往蓬瀛仙岛，仙人之处。除非投胎夺舍，才有可能接受仙道正果。
人仙则视为第四等仙，修士修炼到一定的境界，以人生修行出法术。一生可无病无灾，延年益寿。但是悟不的大道，夺不了长生，乃是中下的仙人境界。
地仙则是修炼到了可辟谷服气，也是在人间修习法术，有神仙的才能。但是照样悟不的大道，寻不得蓬瀛。只是可以长生于人间不死。是五仙的中品仙人。
神仙一般都是厌恶红尘之人。住在各个洞天福地之中，一生用功，信念就是可以脱离尘世。于是可功德圆满，便可脱凡胎成仙胎。从此脱离红尘前往三山之中，自此天地之间逍遥自在，登上大罗天。
而天仙顾名思义即天上的仙人，超乎三承之外有在三承之中。是最高等的一级仙人。
而八仙也是按照这等等级来排，有着“上八仙”“中八仙”“下八仙”之分。自古至今排除许多八仙。这是我国古代人民对于长生的渴望。他们的美好想象给我们带来了无数精美的文学作品，给我们带来了无数丰富多彩的文化内涵，我们的泱泱中华，也因此变得更加美丽。