笔者认为，贾赦将迎春嫁给孙绍祖，绝对不是为了赖账这么简单，而有更深层次的目的，那就是为了家族利益——用迎春来实现和孙家联姻的目的！
事实上，政治联姻才是这些豪门贵族婚姻的核心，暂不提贾赦，单说贾政，他的大儿子贾珠，娶了金陵名宦国子监祭酒之女李纨，相当于今天的教育部部长的女儿，按道理来说，李家的家世跟贾家比起来，还是有差距的，但贾政想要实现家族“军功——科举”转型，所以为后代挑选联姻对象，都必须是书香门第，这也是贾赦要将迎春嫁给孙绍祖时，贾政站出来表示反对的原因所在：贾政又深恶孙家，虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣、宁之势，又有不能了结之事，才拜在门下的。又非诗书名族之裔，因此倒劝谏过两次。无奈贾赦不听，也只得罢了。——第79回
贾政、贾赦作为贾府主子阶层，在择亲时，骨子里就有为家族发展的利益考量，只是贾政看得很长远，知道家族应该走什么样的路，贾赦却眼界和格局不够，故而只考虑眼跟前的现实，所以第75回中秋节的夜宴上，贾赦才大发谬论称：咱们的子弟，都原该读些书，不过比别人略明白些，可以做得官时，就跑不了一个官的，何必多费了工夫，反弄出书呆子气象来？
这也解释了贾赦为何“慧眼独具”挑中了孙绍祖做自己的女婿，他只看重表面势力，觉得将迎春嫁给孙绍祖，可以将孙家纳入贾家的政治势力中，这样对贾家的未来大有好处，谁料孙绍祖眼看着贾家江河日下，反而看不上贾家了，他敢折磨迎春就是最好的例子。
综上所述，贾赦将迎春嫁给孙绍祖，并不是一句简单的“卖女儿”就能解释的，其背后有着不可直言的各种势力交织，须读者细心品味发现，否则读红楼，只读了皮毛，岂不可惜。
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