没有粮食和钱的北方是不是就低南方一等呢？也不是。虽然从隋唐开始北方就要靠南方的转移支付平衡收支，但是北方承担着抵御外族入侵的重任。农耕时代游牧民族一直是帝王的心头大患，也是南方安稳生活的不稳定因素。想在绵延万里的国境线上抵御外族入侵，只能靠天险。在宋朝，天险是燕云十六州，在明朝，天险是山海关。想要让北方人老老实实守住边境线，不给人家政治权力能行么？
不论是对朱元璋来说，还是对南方人来说，平衡南北方关系，实现南北权力对等，都是保持国家统一，维系社会安定的重中之重。北方人心不稳，南方日子也不能好过。南北分榜，从学子个体来看是提高北方人的起跑线，是不正当竞争。但问题是科举并不是体育竞赛，关系的也不只是个人前程和荣誉。
上图_ 明太祖朱元璋半身像
人为拔高某个群体的竞争力不只是明朝处理群体关系的手段，也是当今世界各国的惯常手法。虽然朱元璋不懂现代社会的大道理，但是他对于北方人的政治诉求了然于胸。为了实现南北平衡，朱元璋只能借刘三吾平息众怒。曹操粮草供应不足，杀粮官王垕平军愤，这种丢卒保车的手法一直是帝王惯用伎俩，找到按需分配政治利益和实现公平正义的平衡点，在没有法治精神的社会是不可能的。
除了南北举子两个群体，明朝还有另一股政群体力量，就是地处边疆的少数民族。地处西南、西北边疆的少数民族不受儒家文化熏陶，对于中央政府认同感低。期望通过科举考试将其同化对明朝来说十分困难。为了便于管理，明朝延续了元朝设置的土司制度，通过加封当地部族首领为土司，赋予不加中央政府干涉的民族自治权力，来获得其对明朝中央政府的承认。
上图_ 明朝官员
南北分卷、土司制度，都是有目的分配不同群体间政治权力的政策手段。朱元璋可以流放刘三吾，是因为皇权只讲政治，不讲法治
而当今社会却是以公平正义为基准组织起来的，想要牺牲个人利益换取政治平衡是不现实的。在某国想提升黑人群体地位，避免歧视，是一回事，还黑人公道、惩罚白人警察是另一回事。当然黑人群体也明白，如果今天不明不白的处理了白人警察，明天就可能不明不白的处理自己，想要获得长久的公平，只能从长计议。
文：刘不成
参考资料：
【1】《皇明通纪》 陈建
【2】《明朝小史》 吕毖
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