因为魏晋时期的时局动荡不安，那时的文人们一直遭受着政治的变革，统治者思想老是变来变去。只要不符合的统治者思想的名士，为了维护自己作为统治者的权威，便会大肆杀戮那些人，从而使得想要救国的名士们人人自危，与自己救国救民的思想产生了强烈的矛盾。
而避免这种矛盾出现的办法，只能是改变自己内心的想法与当时统治者的想法产生共鸣，要么就是继续维持自己的思想以死明志。但是名士们却选择了折中的办法，直接逃避凡世，只要自己不管，你也找不到我就可以了，我过着我自己的生活，也没有触犯统治者的管理，这不是两全其美吗？事实，这种办法真有用，他们躲过了杀身之祸，还在自己的小圈子里玩的不亦乐乎。
这样的局势到底是谁造成的呢？
其实曹魏在曹操和曹丕手中治理得不错了，在三足鼎立之下也没有出现啥大乱子。当司马家族掌权之后，所提倡的思想就转变为道家的思想，“无为而治、崇尚自然、反对名教”，司马家族认为礼教思想就是束缚人的枷锁。这种看似是为了平稳时局，实际上就是司马家族对仕途的鄙夷罢了。
这种思想使得当时的人们开始向往起道家所说的那种自由"仙境"，让文人们继承了屈原遨游仙境的浪漫主义风格，对儒家的所注重仕途这一方面再一次的进行了嘲弄。总的来说，就是当时的司马家作为统治者其实更加注重的是道家思想，提倡的也是道家的论证观点。
而当时的士大夫文人要是拿出儒家的那一套，当然会让统治者讨厌。而当时的文士一部分都是注重儒家思想，对道家思想其实了解甚少，所以也只能够消极避世，因为他们没有办法去改变当时统治者的思想。
小呆有话说
每个时代都在有着自己的文化风度，只是各有不同罢了。但是在魏晋时期，不得不所感叹这个时期的文化风度。整个就一矛盾集合体，但是，正因为有这矛盾集合体的存在，才让魏晋文化有了自己特有的灵魂。
