“唯商怪圈”，会对教育产生什么全局性的影响呢？这恐怕不是小事，它会严重地影响到对于教育完整成效的一个达成，即便是智力，你也会发现智商对于智力的衡量是不完整的，而德智体美劳中的“智”，也不仅仅是学习课程当中的考试就能够加以完整衡量的。不经意之间，甚至这个“智”还会狭窄到只是知识的掌握程度，和一部分能够以统一考试来衡量的能力，这其实是非常窄的智力。而团队能力、沟通表达能力、批判性思维能力，想象力，创新能力等，就不太容易通过考试的方式衡量，或者说很难以某种“商”这种方式把它定量地表达出来。
结果呢，久而久之，这些社会需要的能力，未来创新社会极其宝贵的能力，因为无“商”衡量，而在教育者或者学习者两端都面临弱化和忽视的情形；其中受影响最大的部分我认为是“德”，“在明明德”中的“德“，因为这一部分的衡量，在不同的社会，不同的群体，不同的发展阶段当中，不同的主流价值观，想大家形成一个公认的衡量，其实是一个不小的难题。何况这里面还有人们的品格、德性的隐性、复合的问题。这可怎么办？
我们看到其实，有两种应对“唯商怪圈”的方式，一种策略叫做把难以衡量的方面想尽办法地变得能衡量，比如找到针对这方面的商数，然后按图索骥，这样好像就能够影响教育者和学习者的行为。你知道有“情商”，可能也会听到有人提“胆商”或者“爱商”，“社交商”，林林总总。也因此有人在这个背景下沿着这个思路就提出来说，我们能不能研发出一种衡量体系叫“德商”？
我的看法是，这其实是不可取的一个思路，或者甚至可以说是一条死路。不只是对德，也包括对看起来容易衡量得多的体，或者乍一想有可能找到某种“商数”的美育和劳动。但其实，任何这种冠以“商”的衡量，都是对人的复杂性，对教育的全面性的一种粗暴简化。教育培养的是全人，而不是一个指标的集合，教育希望看到的是千姿百态、丰富多彩的人，而不是被尺子量度被机器加工的零部件。“商来商去，最后教育受伤”。为了可比，而走向量化、显性化、短期化的过程中，会对人降维，把原本丰富联系、深刻统一的人的整体，拆得支离破碎，甚至因而丧失了意义。
可以预想的一种情形，如果一旦想找到某一种“德商”，就可能会陷入到对德的某种知识层面至多是显性能力层面的衡量。其实你可能已经发现我们跟德有关的不少课程，最后衡量的促进的，也许没有落在对人的一生影响深远的价值观这个德的方面，没有落在持续深入的品格品性甚至包括哪怕只是行为表现层面，而是演变成了对德的有关知识的掌握程度，这其实已经不是在明明德这个“德”本来的意思，甚至可以说，非要找到个“商”来加以衡量的这个求解过程，实质上可能促进的聚焦的就变成了“小学之术”，而非“大学之道”。
该怎么跳出这个“唯商怪圈”呢？那就是另外一种方式，去打破“难衡量就不发展”的这个逻辑，跳脱出来，自觉地变成“难衡量却仍然要发展”，不以外界的、短期的、显性的衡量作为人的发展的动力源，这就需要来自教育者和学习者的共同觉悟，以及社会的耐心与从容。大中小学，不同阶段，如果是对于我们成为完整的人有益处有帮助的，我们就要花时间投入努力，去发展它。特别要注意的是，不是在学校之间老师之间比出个高下，而是明天跟今天比持续在进步。要给予复合感受性的、主观判断性的、总括断定性的评价与衡量以空间和位置。举个例子说，我们开展劳动教育的目的，绝不只是劳动技能的培养，更该是劳动意识和对劳动和劳动者自然而深厚的感情的养成。这方面的发展，不能指望着“商”式的指标性的衡量，而必须变成教育者和学习者的共同信仰，但行之，莫“商”之。所以，我今天想着重与大家分享的思考就是，任何一个教育机构，和我们尊敬的校长们，要想面对并超越这个越来越“算法至上”的社会，培养面向未来的“人”而不只是“才”，都必须要树立跳出“唯商怪圈”的志向，以“大学之道”为培养目标，并有足够的定力、有足够的耐心。
最后，预祝今天的新时代校长领导力高峰论坛取得圆满的成功，谢谢大家。
