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发信人: roberto (空心大萝卜), 信区: CL
标 题: 论吾师与吾友
发信站: 荔园晨风BBS站 (Mon Aug 25 22:13:34 2003), 站内信件
趁着煲乌鸡十全大补汤的空隙，小关一篇，以娱各位水友。本人郑重声明，以下发
言，纯属无稽，习之有害，未经专业人士指导，切勿模仿。
法学是偶的首好，烹调次之。所以在这里偶想谈谈法学与烹调的关系。
等等……这篇的题目不是《论吾师与吾友》吗？不知各位还记不记得关于公司登记
的规定？这方面世界各国的规定并不一致，如日本就采取“名不符实”的自由主义原则，
即使是一家小作坊，名称也不妨登记成“国际XXX会社”。所以这里偶也学学小日本的做
法。正所谓学以致用，举一反三，偶此举堪称典范。
好了，上完开胃小菜，就让我们进入正题吧。究竟法学与烹调有何关系？
首先，正义与公平是法学的终极理想，美味与色相俱全则是烹调的至高境界。这两
者的相似之处在于，所谓的终极理想、至高境界其实并无统一的标准。四川的美食到了
广东可能就变成不堪入口，广东的色相到了西藏可能就变成奇形怪状。同理，不同的阶
层，不同的地区，对正义公平是有不同的理解的。有人说，公平是平均分配；有人说，
公平是按劳取酬。孰对孰错，孰优孰劣？其实，不同的条件是适用不同的标准的。仁者
见仁，智者见智了。
其次，法律与烹调一样，相同的材料并不一定煮出相同的口味。中国的法律体系，
实话说，在立法这一块，并不见得落后，甚至有些法律堪称先进。但中国的法治状况却
差强人意。我们常常羡慕西方发达国家的法律运行有序，为何同样先进的法律在中国却
寸步难行？原因很简单，在于法律环境的恶劣。中国社会是一个没有法律传统的社会，
人们对法律的认知仍处于懵懂阶级，这好比一位见识浅薄的平常人，绝不会有鉴赏玉石
的眼光。一句话，外在环境的制约令法律裹足难行。同样，偶在宿舍煮东西就很惨啊，
基本工具就是电锅一个，没有煤气炉，没有砂瓦煲，即使偶下足料，煮出来的味道就是
不同。唉，不过偶会努力的，没有条件创造条件也要上，誓要煮出一锅靓靓的乌鸡汤来，
嘿嘿！！
最后，我国是法律是成文法，烹调却绝对要采取判例法。众所周知，成文法的基础
是理性人主义，判例法的基础是经验人主义。偶的实践证明，照着烹调书来煮东西是绝
对愚蠢的做法，烹调书同成文法一样，限制人的创造性，以为可以穷尽一切可能，以为
在一切情况下煮鸡蛋都是三分钟。偶的烹调技术来源于家庭烹调氛围的熏陶，是一种经
验。所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会呤”，其理相通也。
俺的汤已经接近完工阶段啦，哈哈，就此打住，收工喝汤。最后出几道思考题让大家
讨论：
一、法律与烹调有以上的关系，那么法律与吃饭又有什么关系？
二、你赞不赞成法学院应改名为烹调技术学院？请说明理由。
三、半只乌鸡要煮剩一碗汤，应放多少水为宜？（注：可来信交流。）
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追赶的足迹——
1、2003年5月30日，看完《奥本海国际法》，共二册，1400余页。
2、2003年6月1日，看完《逻辑》，300余页。
3、2003年6月4日，看完《人格权法》，240余页。
4、2003年6月17日，看完《民法判解研究与适用》（第三集），共526页。
5、2003年6月17日，暂停课外书阅读，专攻考研。
※ 修改:·roberto 於 Aug 25 22:39:58 修改本文·[FROM: 192.168.44.35]
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.44.35]
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