荔园在线
荔园之美，在春之萌芽，在夏之绽放，在秋之收获，在冬之沉淀
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
发信人: CoolR (师兄师姐好走), 信区: Film
标 题: 理解凯撒不一定要成为凯撒——《童年往事》
发信站: 荔园晨风BBS站 (Tue Jun 26 13:11:42 2001), 转信
作者：randall／转自：北京电影学院ＢＢＳ
我终于在在清华一教看到了《童年往事〉，那里的音响效果很糟糕，而且还有
一个号称来自北影的人在不断地呱噪：“注意这个镜头”；“你看这构图”，把大
家当傻子。
看这样的电影，有两种方法：把阿孝咕想象成自己，或者，把自己想象成阿孝
咕。
若是把阿孝咕想象成自己，他的童年就是我的童年，而亲代与子代之间的恩与
谦总能在自己身上得到印证。这样，就懂了姐姐自话自说求学的遗憾时的那个长镜
头，画框上方的情感一向内敛的父亲缓缓躺倒在藤椅上的遗憾，懂了母亲在叙述育
儿经历时的谦然，懂了为何只有阿孝咕在母亲的葬礼上泪流满面——一种悔恨。
然而这不够。侯孝贤要表达的，并不能总能够从我的经验中得到印证。只有把
自己想象成阿孝咕才能勾画出丰富。只有这样，才能听出阿孝童年记忆中轰隆隆的
战车走过的声音，那应该是五、六十年代之交，KMT反攻大陆唯一一次认真准备；
才能理解阿孝们在陈仪死亡那天叛逆的冲动（这也印证了四年以后侯孝贤在《悲情
城市〉安排的那段陈仪虚伪的，浙江腔调的安民告示），才能理解祖母记忆中的广
东梅县；也能够明了精赤的阿孝的生命活力与病恹恹的父母以及老态龙钟的祖母之
间的强烈反差；如果把这种反差与影片中隐隐流露出对KMT威权统治的反叛摆做一
处去想，才能明了侯孝贤要说什么。无论亲代与子代之间有多么强烈的情感连接，
无论“亚细亚的孤儿”与“亲爱的母亲”之间有多少恩怨纠葛，咬断脐带的时候到
了。
这是1985年，这个岛屿还没有解严。一切的表达，还是隐含的。但是，如果你
把自己想象成生长在台湾的阿孝咕，你就能看出电影结尾阿孝和他的兄弟们的目光
所触及的东西。
--
○。 ╭---------╮ 有时候... 作情人那麽沉重
/| '.(既然是这样,) 当朋友反而轻松
\| (分手吧...)
/ ╰-------╯
/|
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.0.150]
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
荔园在线首页 友情链接：深圳大学 深大招生 荔园晨风BBS S-Term软件 网络书店