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发信人: alibab (快乐罗密欧), 信区: Art
标 题: 曲径通幽处—黄宾虹的绘画艺术(2)
发信站: BBS 荔园晨风站 (Wed May 10 13:09:56 2000), 转信
众所周知，绘画市场的大幅度开拓和专门美术学校的兴起，是近代中国美术史
中十分重要的内容。吴昌硕从政一月，而以游幕和鬻画终生；萧（上厂下至）泉两
度弃官，而就任师范学堂的国画教师。标价展销、自由结社、广收门徒的艺术竞争
之需与编写教材、董理画学、培养画家的职业教学之需，汇合为浩大的社会思潮，
无情地涤荡着传统文人画的价值内容。从社会学和历史学的角度来看，传统文人画
价值的终结，正是时代变迁的逻辑产物，它使中国画回到了“艺术本位”的立场上
，与世界绘画，尤其是西方绘画的普遍生存原理相一致。但从艺术学和本体论的角
度看，恰恰是传统文人画，标志了中国民族绘画的世界性高度，取消了它的现实存
在，也就是取消了中国画的民族性，其间的代价不言而喻。前所未有的两难困境，
将中国画家的理智和情感撕裂为无法弥合的双重影像，对文人画的浸淫、理解越深
入，其龃龉、痛苦便越巨大。
超越两难困境的途径，就中国画内部作努力而言，不外乎如下几条：其一，以
吸收融汇文人画为手段，使其艺术效应趋向时代和民俗需求的契合点，从而消解社
会学压力的重负，与黄宾虹同时的齐白石即此代表。其二，以改革、转换文人画图
式为基点，使其美学理想在变更习惯语境的前提下再现活力，从而促进艺术学原则
与社会学原则在新一层面上的沟通，稍晚于黄宾虹的潘天寿即此代表。其三，以调
整文人画价值态度与图式规范的既定关系为契机，使其存在方式跃迁到一个高度自
由和纯艺术的起点上，从而籍以遏止价值与功能的分裂化趋向。这就是黄宾虹的选
择。比较而言，第一条道路需要更多的感性，第二条道路需要更多的理性，而第三条道路，
则
需要更多的知性，亦即通由“技进乎道”的“渐修”过程，并最终以“虚空粉碎”
的“顿悟”机缘作保障。黄宾虹朝斯夕斯，兀兀一生，至80余岁方窥正鹄，并不是
偶然的。
应当说，无论从艺术风格、气质学养还是人生阅历上着眼，在同代人中，黄宾
虹都是最为典型的文人画家。但尽管如此，我们仍然能发现时代所给予的深刻烙印
。譬如，办展、出版、组社、从事专门教育，乃至刊登广告标价卖画，④其应顺时
势的开放程度，均不亚于其他同行。如果说其间有着某种得以支持其大器晚成的个
人素质的话，除了有可能胜人一筹的传统学养以外，就不得不推大体上类似于传统
文人画家的“以画为乐”、“以画为寄”式的人生选择了。他十上黄山，五登九华
，四临岱岳，领略过峨嵋、三峡、阳朔、兴安、罗浮、武夷、天台、雁荡诸名胜，
足迹遍于大半个中国，主要为了游历写生。他上燕畿、赴维扬、供职古物研究所，
广泛结交收藏家、鉴赏家，不惜缩食典衣以购求书画文物，目的多半是饱览传统精
萃，探索画学径路。他移家商埠，参与艺术团体活动，从事美术编辑工作，辗转各
美专任教，并独立主办文艺学院，也无非出于寄身画学的不息追求。比起齐白石来
，他在参与社会方面具有更开放的胸怀，而在不阿俗好方面，则具有更执拗的个性
。齐白石曾创出一条以大写意花鸟画法画山水的路子，并得到了自我认识的充分肯
定，终因知音寥寥中途而废。但在黄宾虹那里，作为主业的山水也好，偶作遣兴的
花鸟也罢，与其说人们首肯其画人们首肯其画艺，毋宁说对其人格身份的推重更恰当。能从
既不新颖入时、复又荒
率苦涩的笔情墨趣里看出艺术真谛来的人，毕竟微乎其微。黄宾虹曾多次慨叹自己
的画要过30或50年后才能为世人理解，恰可作一注脚。在这种生活寒俭并充满着生
不逢时之憾的境遇中，倘没有“以画为乐”、“以画为寄”的内在需要，任凭有再
执拗的个性，再纯粹的艺术追求，也无法维持其漫长的一生而不渝。从他故世后捐
赠国家的5000余幅作品来看，其中90％以上未曾落款，有的作品逸笔草草，难以判
断是否完竣；有的作品反复点染，似或契阔数年而成；⑤还有的作品自署为写生稿
或临古稿，却分明是籍以练功悟道的心象勾勒；⑥更有甚者，则在一张纸的正反两
面画上了显然不属同一结构的画面。不难想见，画画对于他不仅是一种艺术创造，
一种自我价值的实现，而且是一种生活需求，一种自我生命的砥砺。手不停挥，目
不停视，心不停思—绘画作为他的日课，⑦如同饮食作为人的必需那样，已臻习惯
成自然的“无为”境界。正是这种境界，使黄宾虹在两个带有偶然性的因素上获得
了超越的动力。
注释：
④参见《国画月刊》第四期。
⑤黄宾虹1943年《与傅雷书》：“拙画向不轻赠人。赠人书画，如新罗画生存只为
人作包裹纸用。拙作日课不求完竣，不署年月名款，完竣即为人取去，应索者。今
次举近十年之作大抵自行练习。原画用墨居多数，固暗滞不合时，不如画四王之漂
亮。画月份牌则到处有欢迎，然松柏后凋，不与凡卉争荣，得自守其贞操。”
又1943年《与朱砚英书》：“画贵工细，在笔有起伏转折，墨有芳润华滋，非
徒描摹细谨，但求法备气至。如此一幅画成，自始至终得五六十次方可完成。”
又1944年《与朱砚英书》：“鄙人每日虽无间断，要皆自行练习古人笔力为
多，留存在粗纸之上只一轮廓耳。”
又1946年《与傅雷书》：“每作一画，竣工之后总觉不够，愈加愈多，什居其
九。”
⑥黄宾虹1943年《与傅雷书》：“旅沪三十年，而游山之日居多，未尝一日之间断
于画，自信好之之笃耳。然观古名画，必勾其丘壑轮廓，至于设色 法，不甚留意
。当游山时，途中焱轮之迅，即以勾古画法为之，写其实景。因悟有古人之法，以
写实而得实之虚；否则实而又实，非窒凝阻隔不可。由此每年所积临古写实两种画
稿，已不止于三担，从不示人。有索观者强而出之，见者辄避去不复谈，而鄙人不
自暇逸也。”
⑦1953年黄宾虹90岁时，犹手订《画学日课》，内有“广搜图籍”、“考证器物”
、 “师友渊源”、“自修加密”、“游览写实”、“山水杂著纪录备忘”诸项，
并均注详文以自检勉。
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? 美人出南国，灼灼芙蓉姿。 皓齿终不发，芳心空自持。……
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