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发信人: REM (我就是我，我就是阿梅), 信区: Reading
标 题: 寂寞与辉煌
发信站: 荔园晨风BBS站 (Thu Nov 22 13:57:25 2001), 转信
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人想必由群居且好斗的动物进化而来，不然为什么世上几乎所有的人都害怕寂寞而
趋求热闹，厌恶黯淡而向往辉煌。但是，人超越所有其它动物成为万物之灵，恐怕
不是因了热闹而是因了寂寞。回望人类文明史，真正的智慧、伟大的思想和发明，
绝大多数并非产生于热闹之中，也不定能有辉煌的结局。因此，一位学问大家告诫
他的学生：忍不住大寂寞，做不得大学问。
学生是否能够谨记先生教导，忍大寂寞，做大学问，那就不得而知了。不过现在的
“学者”，三十刚出头，出二三十本书的，可是大有人在。面对如此“天才”，那
先生不知是何感想？是先生背时了，还是后学的基因发生了突变？有时候我真怀疑
那些书都是怎么写出来的，都有什么价值。被孔子喻为龙的老子，在“国立图书馆
”期间几乎没有著述，西出涵谷，应关令尹喜再三恳求，才在牛背上写下《道德经
》，区区五千字。那五千字很是了得，立刻赢得一片辉煌。然而，老子径直西去，
把辉煌远远抛在身后，留予世人去研究，自己仍旧独个享受寂寞。
这大概即是今人与古人的不同吧。古人治学，大多为立说传世，非常认真，常常是
毕其一生精力写一本书。因此，书写得辛苦，处境也多落寞。如司马迁忍辱治《史
记》，曹雪芹落泊作《红楼梦》，都是逆运当前，悲戚在胸。今人研究，大多为虚
名实利，好走捷径，往往是白发未生已是著作等身。好在科技发达，有网络下载、
复制粘贴诸多功能，极其便利，写书不再是辛苦差使；或者干脆花些钱财，用每千
字十至百元不等价格买过文稿，署上尊名便可，也符合市场经济规律。笔者看过一
本感悟人生类的书，作者被吹捧成大师一般，好生厉害，其实书中大多是摘引、转
译之类东西，几无自己的真感悟。书店里这类读物汗牛充栋，倒是装饰出一派繁华
文化景象，只是少了读书人应有的宁静气氛。
不过，现代广告术发达，不管你是何等的喧嚣与浅薄，一经精心包装立可转化成令
古人也要心动的眩目的辉煌。
摄影界就遍布这样的辉煌。那光芒来自金牌银杯以及繁多的名衔，极有可能产生于
1／60秒甚至更短的瞬间，比之下载粘贴远要便利。难怪许多在其它行业发展不了
的男人女人，纷纷转向摄影，凑上影像时代的新热闹。摄影这锅水就这样沸腾着，
热气冲得比哪门艺术都高。
热闹的地方便没了寂寞。满天飞的摄影作品炙手可热，可惜缺少沉静的份量。百花
争艳圈内闯猛得可以的中国摄影，拿到大文化界却象是个小媳妇总躲着人，拿到荷
赛上仅剩下李楠与王瑶的威风。包装和炒作的东西，拆开来便会露出真面色。
毕竟，摄影没有真的辉煌，比其它文化艺术门类更经不起“点击”。然而，没有真
辉煌的摄影可不寂寞。或许，摄影天生是一种运动型的艺术，就是这样风风火火猛
猛烈烈的。有趣的是，刚刚在悉尼为中国赢得第一枚奥运金牌的上海姑娘陶璐娜，
却把成功归因于自己的心态。她对记者说的第一句话是：“没有什么压力，我自己
打自己的。”事实上，不管是偏动的活动，还是偏静的活动，真正要达到高境界，
都是非静心不可的。诸葛亮说：淡泊以明志，宁静以致远。淡泊也好，宁静也好，
无不是以忍大寂寞为前提。因此，大事业、大成就，其背后最重要的支持便是常人
不堪忍受的大寂寞。
一次，与一位影友私谈。他问，艺术的动力是什么？我说，痛苦。他又问，艺术创
作的最好心境是什么？我说，孤寂。
真正的艺术是孤独人的事业。寂寞中人，感情最为丰富细腻，能够体验人所不能体
验的生活，感悟人所不能感悟的道理，发现人所不能发现的创想，获取人所不能获
取的能量，最后成就人所不能成就的事业。最近看了杜英男的《伦敦的日子》，书
中处处是作者在异国他乡孤独、苦闷心绪的映射。如果没有这番伦敦流浪般的经历
，杜英男是不可能完成这样一本充满感悟的图文并茂的好书。
为什么许多作家成名前写出传世之作，成名后却业绩平庸？是因为出名后应酬太多
创作时间无法保证？是水涨船高后无法深入生活？这些当然都有一定影响，却都不
是根本的，最根本的是因为失却了原先使他变得十分敏锐而智慧的孤寂心境。
钱钟书说：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？”这是针对
吃鸡蛋的人说的，其实这话应该有针对“母鸡”的另一种说法：“你生了一只蛋，
何必把自己与蛋一起卖掉？”下蛋后叫过几声也就归于沉默，这已是明智的“母鸡
”，而钱老是只管下蛋从不叫喊的“母鸡”。正因此，他才成为中国的“文化长城
”。这无意印证了老子的无为思想。不名而名，乃真名；不利而利，乃公利。
凡大智慧者，可能都这般寂寞而柔弱的吧！老子本人就是忠实履行自己的“道德”
思想的典范。
知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。
知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。
知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。
明白人所共趋的那一面，却坚守人所共恶的那一面，这是何等的智慧与襟怀！
水处人之所恶，顺势而下流，地球上才会有大海的浩翰与深沉。上善若水，寞寞又
寂寂，人类才会有超凡入圣的智慧和思想。
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