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发信人: andywang (阿虎), 信区: Military
标 题: [转贴]台湾在中国国家安全中的战略地位27
发信站: 荔园晨风BBS站 (Fri Sep 3 15:49:27 2004), 站内信件
从1939年哈桑湖事件到1942年之间，731部队生产炭疽等病菌达数十吨之多，主要投放在
中国大陆的各个地区。其中，炭疽菌、鼠疫菌为干燥细菌，能污染空气，使感染者患上肺
鼠疫和肺炭疽病；霍乱、伤寒被制作成菌液，通过飞机的“降雨器”进行散布，使感染者
患上肠类疾病；而带鼠疫菌的跳蚤则直接用鼠疫弹进行投放。[17]
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1942年，731部队第三批远征队参加了浙赣战役，同日军1644部队相配合，用飞机把
130公斤的炭疽热菌等病毒运至预定地点，然后向水源地、沼泽区和居民区投撒，使这些
地区陆续暴发疫情，中国军民大批死亡。日本战败后，731部队为了避免遭到世界各国的
谴责，迅速毁坏了自己所有的设备和用品。他们还将不便携带的大部分炭疽菌等细菌散播
在华中一带，造成大量无辜民众丧生。
一九三七年十二月，侵华日军侵占南京后，置人类道德和国际公法于不顾，在六个星
期中，屠杀了三十万平民及放下武器的士兵，制造了两万多起强奸妇女的事件，焚毁了全
城三分之一的建筑，使南京这座当时中国的首都、著名的历史文化名城尸横遍野、满目疮
痍、万户萧疏。这就是震惊中外的“南京大屠杀”惨案。这是人类文明史上罕见的野蛮暴
行。
日本为损人利己从来都是不择手段的，从暗杀张作霖、南京大屠杀、扶植伪满和汪精
卫、偷袭珍珠港，“三光政策”，到今天的参拜靖国神社、否认与美化侵略罪行，种种事
例都说明日本人的道德里尚未包含良知二字，更不知道廉耻。疯狂侵占我钓鱼岛的急先锋
“日之丸青年队”总干事就曾经说过：“如果与别人争夺东西。惟有用武力解决”。
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美国社会学家卡雷尔·冯曾对日本人绝对信奉实力的民族性做过深刻的分析。他说，
“不管在什么情况下，日本人都能非常迅速地觉察力的所在，而且一旦判明力的所在之后
，他便会将之表现在行动上。不论情况如何，也不论目的如何，日本人都会惟命是从”。
日人高桥敷曾经写到：“无论是在战争中还是在平时，只要有发迹机会，日本人就会
变成忠实的狗或狂暴的狼而‘勇往直前’。”[18]
日本人唯强权而是从。跟日本人谈什么国际准则甚至人性公理，是毫无意义浪费时间
而且是极其幼稚愚蠢的。对缺少普遍价值观的日本人来说，力就是正义！没有实力的国家
和民族只配受奴役。
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以怨报德
可以说，在近代史上，大和民族给中华民族造成的生命财产损失和精神伤害是永远也
无法抹掉的。然而，在处理和解决中日历史问题上，中国政府和人民表现出了在国际关系
中难以看到的以德报怨的豁达和大度。
一百年来，日本欠中国实在太多，从30年代到第二次世界大战结束，日本军国主义给
中国造成的损失是死伤军民3500万人，经济损失6000亿美元以上。
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而在此之前的1895年甲午战争日本强迫中国赔款二亿三千万两白银。合美元十亿之巨
，一百年前已是天文数字，至今未还。以年息七厘计，连本带利，今天日本欠中国一万亿
美元以上。
第二次世界大战结束后日本向缅甸赔偿720亿日元，向菲律宾赔偿1980亿日元，向印
尼赔偿803.088亿日元，向南越赔偿140.4亿日元，韩国1965年放弃对日索赔权后日本提供
了无偿、有偿援助5亿美元。此外日本还向老挝、柬埔寨、新加坡等许多受害国家提供了
战争赔偿。
中国一直主张战争责任应由一小撮日本军国主义者承担，广大日本人民也是侵略战争
的受害者，并以此教育本国人民。加上二次大战结束以来中国的奇特历史，中国政府放弃
了要求日本进行战争赔偿。
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日本军国主义发动的侵华战争给中国造成的财产损失，即使按日本人自己最保守的估
计500亿美圆计算，在1949年也相当于18万亿日圆，而当时的日本政府的岁入决算为6694
亿日圆，全部用于赔偿也需要25·7年。从另一角度来看，当时日本银行贷款的最高限额
为10亿美圆，按这个能力赔偿，500亿美圆则需要50年才能还清。[19]
曾有日本学者经过仔细研究后，得出结论：若日本偿还中国的战争赔款，它就根本无
法迎来“经济起飞”。
中国政府放弃要求日本战争赔偿后，中国人并没有要求日本人感谢。但是近来有些日
本人却反复要求中国感谢日本的对华经济援助。
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我们不仅放弃了对日本的战争赔偿要求，而且，从1972年两国关系恢复正常化以来，
从来没有因为过去的历史而人为地限制中日两国的政治、经济、社会和文化交流。韩国直
到1998年才开放进口日本电影等文化产品，但中国早在1972年就已经这么做了。
中国在二战后收养和抚育了大批日本留在中国的孤儿的善举，也曾使日本有良知的人
士大为感动。
在沈阳“九一八事变纪念馆”有一面“感谢中国养父母之碑”。碑中铜像描绘了一个
日本孤儿与养母牵手的场面，其仰视养母的表情看得出孤儿非常安心。来此参观的中国人
、日本人见此铜像后都激动不已。据日本厚生省统计，被中国人养育成人的日本孤儿有
2700多人，近年来有九成以上已经回日本定居。
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但日本在中国东北都干了什么？1904年在中国的土地上进行的日俄战争，不仅使中国
东北的许多百姓被无辜地卷入战争，造成严重人员伤亡，而且战后日本夺取东北权益，开
始了殖民化统治。从1931年的“九一八事变”到1945年战败投降，中国东北人民长期遭受
日本统治，备受殖民政策之煎熬。如此痛恨日本侵略的中国人民却把敌人的孩子当作自己
的孩子来保护、养育，这需要何等的胸襟。
中国人民是基于人道主义保护这些战争孤儿的，而且很多人是自发地坚持这种道义，
因为孩子没有战争责任。
1956年6月至7月，中国最高人民法院特别军事法庭在沈阳和太原开庭，对日本侵华战
争中的战犯进行了审判，结果被起诉的36人并未被判处死刑和无期徒刑，最高判处监禁
20年，不久大部分被提前释放。另外1016人免于起诉，分3批送回日本。众所周知，日军
侵华期间烧杀、抢劫、奸淫，罪行累累，但中国并没有采取复仇主义的做法，而是采取了
宽大处理。[20]
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此外，日本战败投降后从中国撤回了约30多万军民。中国政府不咎既往宽大为怀的态
度使得成千上万本该处罚的参战官兵得以不受任何伤害地重返家园，尽管中国政府的此种
行为为日本对侵华战争的历史认识问题埋下了后患。
从上个世纪70年代末到90年代末期，20余年间日本从中日贸易中累计的贸易顺差高达
2800亿美元，远远超过同期日本对华投资。事实上，自70年代以来，中国一直是日本贸易
获利最大的市场之一。1999年中日贸易额为850亿美元，中国代替欧盟成为其第二大贸易
伙伴。
然而，中国的豁达与善意换来的却是日本对中国以怨报德，不断制造事端。
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在历史问题上，日本国内相当一部分人认为，中日之间的历史问题已经解决了。中国
再谈历史问题、再要求日本道歉，只是“无理取闹”；或者是为了让日本在中国面前总是
抬不起头来，是想通过要日本“赎罪”而故意“矮化”日本。
中国政府以不要求赔款来感化日本，你知道日本人说什么吗，他们说日本人没做过伤
害中国人的事所以你们中国人也不好意思开口要赔款，如果真有南京大屠杀这样的事的话
你们中国人怎么会不要求赔款呢，要不就是你们中国人的脑子有毛病。[21]
在日中关系上，日本现在动不动就大谈ODA(日本政府对外发展援助)对中国经济发展
的贡献，大谈80年代初小平同志访日时对日本提出的“帮助亚洲穷邻居”的言论，大谈中
国大陆对台湾的统一政策目的是在亚洲谋求扩展，指责中国拿了日本的钱但“不说日本的
好话”，拿了日本的钱发展了经济和国防现在反过来“威胁”日本，似乎在日中关系上，
日本倒受了好大“委屈”、因而“愤愤不平”。
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不要忘了“日本友人”的“经济援助”从没有给我国带来真正的先进工业技术，他们
只是偷走了中国的传统工艺，开拓了中国的劳动力，资源市场和商品市场。结果使我们离
不开日本家电，离不开日本游戏机，在没有技术实力对抗日本产品的现状下为了提高物质
生活水平只能向日本开放更多的权益：石油开采，山林砍伐，通讯干线的建设权，电气铁
路的建设权，市场的开放等等，就差没有割地赔款了。
日本人在中国落难之时，黄金白银，煤炭钢铁，粮食工具，哪一样没要？而且是整车整船
、接二连三。现在给中国一点贷款，还小里小气，附加苛刻条件，俨然恩人一般。
日本人提供给印尼等东南亚国家的援助资金很多，多过中国，知道为什么吗？其中一
个原因是印尼人等没中国人聪明，不会偷学日本人的技术经验，而中国人却有这个危险，
因此日本给中国的“援助”都定有明确的指示，不给先进技术，不让中国人涉及核心机密
，外带必须有助日本商品的进口。我们有些留学生毕业后在日本就职却得不到入管局（法
务省）的批准，理由是这些公司、研究机关涉及高精尖技术或国家机密，不允许中国人渗
入。[22]
央视著名节目主持人水均益先生在《日本，离我们最远的邻居》中写到，2000年他随
中国一个友好代表团访问日本，访问期间，他随机采访了一些老百姓，询问其对中日友好
关系的看法，受访者大都态度冷淡，不予合作，只有一个的士司机例外，对着摄象机镜头
叽里咕噜了一大通，水均益只会英语不懂日语，还以为这个日本人挺友好，回到居地找会
日文的人一看，肺都气炸了，原来这个日本人说的是，为什么当初皇军不把支那人都杀光
，害得他们现在跑到日本来张狂。
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2000年底，一位前日本驻华大使居然“好心”地建议中国各地的“抗日历史纪念馆”
删除“抗日”二字，因为日本“青年人不能不对此感到震惊”。
其实，感到震惊的应该是中国人。为了抗战，中国人所受到的伤害和付出的牺牲是无
法用数字来统计的，也是不能用语言来描绘的。但是，向来注重礼仪的日本，却从来没有
向中国人民正式说声简单的“道歉”，更谈不上有什么主动承担战争罪行的责任感。这还
不足以令中国人震惊吗？就凭这副无赖相，日本就没有资格申请担任联合国常任理事国。
同样是2000年底，朱镕基总理接受 TBS电视台的与日本市民对话专访，一位51岁的市
民提出的问题很能代表普通日本人的心态：中国要求日本道歉究竟到何时为止？
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道德认知水平的低下必然导致道德行为的低下。事实上，日本不但拒绝就发动战争道
歉，而且故意拖延许多本来已经是马拉松式的战争赔偿诉讼，以待当事人不堪时日流逝而
伤痛终身地辞世，或者寻找各种借口令其败诉。因最大的建筑公司之一鹿岛组“花岗事件
”引发的劳工案，早在1995年 6月28日就提出诉讼，1997年12月一审却败诉，后经事件幸
存受害者耿谆等上诉至东京最高法院，直至2000年11月29日才以法庭调解而结束，而前提
却是日方“不承担法律责任”。
好一个“不承担法律责任”，又是一副活脱脱的无赖相。在冗长的诉讼中，11名原告
先后有3名去世。就在11月4日──离最终达成调解不到一个月，81岁的幸存者王敏也带着
终身遗憾与世长辞。类似这样向日本索赔的案件目前尚有几十件，更不用说那些被判为败
诉的“慰安妇案”、“香港军票案”了。就连在南京大屠杀中侥幸逃生的夏淑琴老人控诉
日军南京暴行，也被右翼分子诬蔑为“历史的假证人”。他们喧嚷“南京大屠杀是20世纪
最大的谎言，要彻底检证。” [23]
日本人恬不知耻地大肆报道美国政府向北美及南美，夏威夷群岛的日裔对二战中把他
们关进集中营的事进行赔偿，却不想想自己干了多少伤天害理的事还逍遥法外没受谴责。
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2002年8月28 日，本东京地方法院做出了一项令人啼笑皆非的判决：认定侵华日军七
三一部队实施灭绝人性的细菌战的事实，但驳回中国原告要求日本政府承担责任、谢罪赔
偿的请求。犯了罪而不负责任，尽管有再多的历史原因和法律条文来解释，也是具有良心
和正义感的人无论如何也无法理解的。然而，日本法院就是这么判的，这正鲜明地反映了
日本政府和司法部门在解决战争遗留问题上虚与委蛇的态度。[24]
单是二战之中，从北太平洋向西南划半个弧形，直至南太平洋，有多少国家被日本军
国主义的军靴践踏过，被硬划入所谓“大东亚共荣圈”？而到现在，半个多世纪过去了，
一些日本军国主义者又有多少人诚心忏悔过？
日本从来没有像德国那样彻底清算自己的侵略历史、明确战争罪责，没有深刻地从历
史教训中进行反省，因此缺乏加害意识和道义意识，对受害者的痛苦置之不闻，日本朝野
不断有人出来叫嚣“大东亚战争是反对白人统治的解放战争”，“南京大屠杀是中国人捏
造出来的”云云。
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然而，在拼命为历史烂疤瘌遮羞的同时，日本却不放过任何一个可以声色俱下描绘自
己是受害者的机会。每年八月六日的广岛原子弹爆炸纪念日，举国上下都要扮演一次自己
是二战中最大受害国的形像。日本要“和平祈愿”，要发“和平宣言”，仿佛自己平白无
故地遭受了别人多大欺侮似的。[25]
在广岛原子弹爆炸和平纪念馆，原子弹爆炸前的“日本同他国交战”的历史，只是以
几张图片略略带过，相反，广岛原子弹爆炸的惨状和细节，祥细而完备。
英国作家艾伦布兹（Alan Booth）在参观该馆后，曾在文章中写道：“从它的形容看
来，原子弹仿佛凭空掉到广岛似的。没有任何的暗示让人知道，原子弹爆炸是因为过去的
事件所引发的。也没有任何迹象显示其他国家或民族也遭受类似的战争悲剧。”[26]
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战后50多年来，日本的右翼势力从未停止过为侵略战争翻案的活动。他们蓄意制造谎
言，歪曲历史事实，美化侵略战争，吹捧战争罪犯，否认战争暴行。特别是2001年以来，
先是日本文部省通过了严重歪曲侵略历史的新版历史教科书，随后包括日本首相在内的一
些日本政要不顾亚洲各国的强烈反对于“八·一五”前后参拜靖国神社，公开为东条英机
等甲级战犯的亡灵招魂。
日本始终拒绝对中国作出严肃、认真的战争道歉、始终在历史问题上缺乏应该具有的
起码的客观态度，在历史教科书、参拜靖国神社等问题上，在对亚洲国家战争伤害的基本
性质，以及侵略历史与现实政策之间的关系等一系列问题上，顽固坚持“皇国史观”，故
意模糊侵略事实，美化侵略战争，军国主义阴魂不散。在台湾问题上暗中支持“台独”势
力，鼓吹“中国威胁论”。
近年来，“贡献论”和“解放论”的观点在日本社会开始膨胀，这种观点主张否定侵
略历史，颂扬所谓战前日本人才真正具备日本的国民精神，并叫嚷战前日本对亚洲的所谓
“贡献”和“解放”。此外，日本还出版了《战争论》、《台湾论》等一系列书籍，以漫
画的形式在全日本推行“修正史观”。日本的右翼势力以石原慎太郎、小林善纪为代表，
竭力为日本狭隘的民族主义情绪推波助澜。东京都都事石原慎太郎侮辱性地称中国人是“
支那人”，小林善纪的《台湾论》大肆污蔑中国人“永远不可能有公德心”。公然为日本
的二战战犯招魂，为日本过去的侵略历史翻案。
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1998年江泽民主席访日，这是中国国家元首首次访日，也是为纪念1978年两国签署中
日和平友好条约20年而特别安排的国事活动。本来，江主席的访日应该成为中日友好关系
发展中里程碑式的事件，但由于日本国内一些右翼势力不同意江主席所提出的“以史为鉴
、开拓未来”的中日关系发展原则，那次江主席访日没有得到日本方面应有的回应。
日本明知我国主席访日日程，却同时安排韩国首相的来访，意图压低江主席访日舆论
的影响，故意做出亲韩远华的姿态给中国施加压力。直至江主席抵日之后，围绕日本政府
的历史谢罪问题，中方一直与日方进行交涉，最终没能使日方妥协。日本的电视评论曾说
，中方在外交上有战争历史这张牌，而日本却全面被动，没有一张主动的牌，所以必须造
牌出来。他们的造法就是人为制造出中韩差距，对韩国认罪也不对中国认罪，进一步拉拢
韩国，在台湾问题上决不帮助中国统一，逼中国向日本低头。利用美俄的大国关系孤立中
国，以确保日本在亚洲的地位。在台湾问题上耍两面手腕，对中国只保证一个不字，对台
湾保留两个不字。即暗里默认台湾的国联加盟等。他们居然提出条件要江主席保证不以武
力收回台湾。江主席抵日前日本政界还与李登辉派遣的台湾使团大大亲热了一番。[27]
江泽民在访日期间，中国政府为了发展中日友好关系，特意送给日本一对在日本即将
濒临灭绝的朱鹮鸟。如此善意，竟然被日本右翼媒体用漫画的形式宣传成中国故意要用朱
鹮鸟的长嘴“敲啄”日本。
就在江主席访日期间，当时日本的小渊政府不仅拒绝就台湾问题向中国作出类似克林顿访
华时所作出的“三不承诺”，而且拒绝仿照1998年10月韩国总统金大中访日期间那样在历
史问题上向中国予以“书面道歉”。在日中历史问题上，小渊政府只是简单地重复了
1995年5月村山首相访华时所提出的“深刻反省”。[28]
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江主席刚离开日本，日本舆论界已经刮起了反江批评。周刊杂志居然说江主席在皇宫
的招待晚宴上身穿中山装是对天皇的不敬，“有失礼仪大邦的风范”。日本所有的报刊都
登文奚落中国没有大国风度，老拿历史做文章。[29]
进入1999年以后，日本咄咄逼人的进攻态势有增无减。先是1999年5月日本国会通过
了《美日中期防卫合作指针关联法》，其中所包括的《周边事态法案》明显将台湾包括在
内。该法案以日本国内立法的形式，确定了当美国一旦军事介入台湾海峡危机，日本将提
供后勤支援、海上搜救以及为美军提供合法使用日本军事基地来干预中国内政的法律依据
。随后，日本又通过了国歌国旗法，将二战中歌颂日本天皇的“君之代”与“日之丸”分
别确立为日本的法定国歌和国旗。日本政坛也以“有事体制”建设为目标，努力寻求扩大
自卫队武器使用权限，扩大自卫队军事规模。
2000年，日本防卫白皮书首次公开提出，中国的导弹瞄准日本；2001年的防卫白皮书
更是公开扬言，中国导弹对日本构成“威胁”。这一系列的行动，都有直接或者间接的“
中国指向”，很大程度上，是日本针对所谓“中国威胁论”而采取的。
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中国的人口比日本多10倍、面积约是它的25倍，而军费开支还不及日本的一半，为什
么不是日本威胁中国，反而是中国威胁日本呢？
在今天的日本，民族主义思想泛滥、“中国威胁论”以及对历史的错误认识，客观上
构成了“三位一体”，彼此相互推波助澜。“中国威胁”混淆视听，舆论导向令人堪忧。
日本报章上冠以“中国是霸权，还是崩溃”、“军国主义的中国”、“膨胀的中国，被吞
没的日本”等耸人听闻标题的文章随处可见。一些常年敌视中国的文人政客不时挑动对中
国的不信任情绪，2002年8月号的《文艺春秋》杂志用上百页的篇幅刊登“不信任中国”
特集，恶意扭曲中国形象，其中某右翼文人对中日实现邦交正常化说成是“犯了弥天大罪
”。中国简化汉字也成了“岂有此理”。还有一个叫《SAPIO》的杂志，近期刊登了一组
日本与“核大国”中国作战的“假想敌研究”报告，以“中国进攻日本”为题，搞了个“
包括自卫队专家在内的进攻日本模拟演习”，极力挑动民族情绪。还有一本名为《日本封
印》的预言式的虚构小说，着意渲染日本如何失去思考，被中美玩弄。[30]
日本右翼认为，历史上欧美曾对亚非国家进行过侵略，他们没有谢罪，美国上世纪六
、七十年代侵略过越南，也没有谢罪，为什么偏让日本谢罪？右翼理论家认为，近代以后
日本发动的历次战争都是为了抵抗欧美帝国主义的侵略。现在，日本还有一种意见，认为
中国外交与美国发展关系，而对日本则追究历史问题。因此产生“反中”、“嫌中”的情
绪。[31]
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对于中国这样一个人口众多的大国而言，即使你不主动谋求政治大国的地位，无论是
出于担心或猜忌，别人也会设想你会主动这样去做，从而有足够的压力设法去限制你的发
展空间，对于日本这类国家而言，更是巴不得中国瓜分豆剖而后快。
我们对日本的原谅在日本人看来是给了他们一张免罪符。宽容对懂得反省的人来说才
有意义，否则就是放纵。周恩来总理在岚山的石碑被人浇上硝酸，江主席在早稻田大学演
讲的时候“日本人民”拉开了“江泽民向天皇谢罪！”的标语横幅……。[32]
日本最大的报纸《读卖新闻》（发行量超过1000万份）2002年9月11日发表的调查结
果表明，尽管58.7％的人对于日中恢复邦交正常化30年来的两国关系给予积极的评价，但
是，值得注意的是日本人对中国的信任程度大幅度下降。对中国的信赖程度，1988年为
76％、1992年61％、1995年57％、1996年46％。而据2002年的调查，表示信任的只有38.
3％，而不信任或不太信任的竟有55.3％。根据上述《读卖新闻》的调查，关于中国经济
发展对日本的影响，26.0％的意见认为是正面的，而36.6％的意见认为是负面的，另有
29.0％的意见认为正负影响相当。[33]
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其实，日本人不是不会道歉，也不是什么时候都以怨报德的——日本天皇到美国时即
就“珍珠港事件”向美国人民深深致歉，因为美国人打得过他们、狠得过他们，他可以认
仇作父；在美军占领日本期间，日本人对美军奉若神明，裕仁天皇每天早上起床后的第一
件事便是前往占领军司令部向麦克阿瑟鞠躬行礼，获得美国的信任，俄国占了几个日本声
称拥有其主权的岛屿，日本军舰从来没敢去表示过领土要求，岛上的日本人也表现良好，
从未听说过有闹“独立”之类的事，因为日本人对苏联红军横扫关东军没齿难望。
在大和民族的天性里，恃强凌弱算得上是日本人的一个精神胎记，日本人不向中国人
道歉，因为他们实在不屑。因为他们多次战胜中国人、杀死中国人、抢走中国人的东西。
对犯罪的忍耐，就是怂恿犯罪、本身也就是犯罪！日本是一个小人之国，而远非君子
国度。如果中国政府当初顺从民意，以德报德，以怨报怨，断不致于让今天的中国人去面
对日本人的忘恩负义。
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国民党元老戴季陶对中日关系曾经说过一句意义深长的话：“中国强，日本就是妾，
中国弱，日本就是贼。”中国只有强盛了才不会遭欺侮，这是硬道理。当然，所谓“强”
，应该是货真价实的，而不能像“洋务运动”时代那样经不起一击。[34]
随着日本经济势力的膨胀，军国主义已经卷土重来甚嚣尘上。他们不仅仅是否认侵略
，他们把日本的大东亚战争美化成解放亚洲的“圣战”。在他们看来，这样能给日本带来
巨大经济利益的战争当然是多多益善。承认侵略有罪，就意味著日本民族必须主动放弃征
服中国乃至世界的“梦想”，这对没有得到足够教训的日本人来说是不可能的。一九九四
年八月，《朝日新闻》访问了包括首相在内的内阁大臣，提问他们对“大东亚战”的认识
，结果十九人中，只有五人承认有过侵略，而这五人中没有一人对侵略中国表示悔罪之意
。美国在一九九五年九月二日，在珍珠港记念日本投降，邀请日本首相参加，结果日本全
国舆论大哗，认为是对日本的侮辱。明白了日本人对其侵略战争的这一认识，我们就能理
解为什么他们不向中国道歉了。我们也可以预期，在未来的某个时候，日本皇军是还要对
中国人行“善举”的。对此“恩德”，我们只有指望届时中国军队能礼尚往来，报日本之
万一了。[35]
军国主义的幽灵历久不散
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8月15日是日本天皇颁布诏书，宣布无条件投降的日子。作为发动战争的罪魁祸首，日本
从来没有对于它发动的那场侵略战争进行认真清算﹐也从来没有直面这段历史的勇气与诚
意。相反，他们却借机翻案，拒不承认侵略史实，甚至美化军国主义。
每年的8月15日，位于东京都千代田区九段坡上的靖国神社内，就会有军国主义时代
的残渣余孽搞一番令人作呕的表演：五花八门的日本右翼团体，开着宣传车从各地汇聚而
来，喧嚷“侵略有理”的“爱国主义”和狭隘的民族主义；当年参加过侵略战争的老日本
兵又穿上海军的白制服或陆军的黄制服，扛着枪，举着战刀，粉墨登场；那些身着深色西
装前来参拜的国会议员们个个脸色沉重，来去匆匆，仿佛在做一件什么了不起的事情。这
一天，靖国神社上演的幕幕闹剧明白无误地告诉世人：这里绝不是什么宗教场所，而是一
个地地道道的政治舞台。
把“8·15”这一天的“靖国神社现象”看成是日本右翼势力的大汇演、大赶集绝不
为过。但是，总有一些身居高位的日本政府要人和国会议员偏要凑这个“热闹”。他们甚
至充耳不闻亚洲国家受害者的抗议和世界公正舆论的谴责。都是以这种名为“参拜”的行
为方式，变相地去肯定靖国神社内宣扬的某种东西，即“大东亚战争不是侵略战争，是解
放亚洲国家的战争”。[36]
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明治维新后，日本政府独尊神道，把神道定为国教，将神道、神社统统置于“皇室神
道”之下，自称日本是“神的国家”，天皇是“万世一系”的“现神人”。在停止了神道
国教化政策之后，日本政府依然推崇和奉行神道，神社依旧靠国家和地方政府财政维持。
日本共有大小神社8万多个，靖国神社与其他神社有着极大差别，是专门祭祀死在战
场上的军人的神社，是一种军队的宗教设施。
靖国神社的教义，源于日本民间的“御灵信仰”，即通过祭祀来安抚冤魂，以免给人
们带来灾难。但出于统治阶级的需要，靖国神社的性质已由安魂变为表彰效忠天皇的所谓
“忠节”。
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