进宫一看，果然，郑灵公正在喝鼋汤。子公就笑了：“看到没有？是不是很灵验啊？”君主就问：“啥事？”子公就将路上发生的事情说了一遍。可是，这位郑灵公，将人叫了过去，却又不给汤喝，惹的子公非常不悦。于是，伸出手指，在汤里搅了搅，然后，舔着手指就回家了。
郑灵公异常气愤，想杀了他，岂料，对方动作更快，同年的夏天就除去了郑灵公。在古代，君王在进餐时，就应该尊重进餐的礼仪，不应该召见大臣。如果召见，就应该共享饮食。当然，这种尊重也是相互的。
大臣觉得是君王“不尊敬在先”，也就用“不尊敬”反击了他，这也算是“大不敬”了，二者最终对立，以郑灵公被杀结束，这碗汤的代价未免也太大了些。
——卫献公、孙嘉
公元前571年，卫献公请大臣孙、宁二人进宴，两人提前到达等待许久。结果，左等右等，不见君王卫献公召请，一问才知道，原来卫献公去了园林打猎。两人到了园林，这位君王穿着打猎的服装，和他们说话，只字不提“宴请”事情。
对此，两人非常生气。因为在他们眼中，卫献公犯了两个“礼”上忌讳：
一个是爽约；
一个就是穿不合适的服装和大臣说话。
孙文子的儿子孙嘉，常常陪卫献公喝酒。有一次饮酒当中，乐师曹唱了《巧言》篇的最后一章（《诗·小雅》），这是一首有“谗言诽谤”意思的诗。孙文子听说后，去和大夫蘧伯玉说了此事，后者却摇头：“我不清楚。”就因为此，卫献公被孙文子赶出了魏国，只得逃亡齐国。
那么，乐师为何要这么做？
原来，在五年前，他奉命教后宫的姬妾弹琴，但是，其水平太差了，他就用“笞打”惩罚了这名姬妾。哪知，人家正当宠，就将他给告了，于是，他“吃”了300下“笞打”，心中记恨，就想以这种办法来激怒孙文子，从而，事实自己的报复。
从以上几个故事可以看出，讲究“礼”，就是对自身言行的一种“约束”，也是自身修为的一种表现，在外更可以表现出对他人的尊重。作为一国之君，如果，不能克制自己的言行，虽然，手中“握着天下”，但是，就有可能因为自己的“不礼”，而搭上自己的生命。
