秋闱
秋闱，是对科举制度中乡试的借代性叫法。乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使司驻地。考期在秋季八月，故又称秋闱。
放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。中试者称为“举人”，其中第一名“解元”，第二名“亚元”，第三、四、五名为“经魁”。凡中试者均可参加次年在京师举行的会试。
围猎
清代皇帝每年秋天到木兰围场巡视习武，行围狩猎。这是清代帝王演练骑射的一种方式。所谓“木兰”，本系满语，汉语之意为“哨鹿”，亦即捕鹿。
由于一般情况下是在每年的七、八月间进行，故又称“秋狝”(古代指秋天打猎为狝，春天打猎为蒐，夏天打猎为苗，冬天打猎为狩)。
通过行围活动，不仅可以使八旗官兵既习骑射，又习劳苦，用以保持八旗官兵传统的骁勇善战和醇朴刻苦的本色，抵御骄奢颓废等恶习的侵蚀，做到安不忘危、常备不懈。
同时，皇帝可以借每年的木兰行围，在那里定期接见蒙古各部的王公贵族，以便进一步巩固和发展满蒙关系，加强对漠南、漠北、漠西蒙古三大部的管理，这对于北方边防有着十分重大的意义。
秋后问斩
古代还有一件在秋天做的事情，那就是“秋后问斩”，这里的“秋后”就是指秋分以后。
西汉中期儒学大师董仲舒继承儒家“天人合一”的思想，总结了一套“天人感应”的学说，天有四时，王有四政，庆、赏、罚、刑，和春夏秋冬相照应，天意是：任德不认刑，先德而后刑，所以应当春夏封赏，秋冬行刑。
汉代时期的法律也有规定，所有的刑杀都要在秋冬季节进行，到了春季就立刻停止，西汉时期规定的时间，是在农历九、十、十一、十二月，到了唐代后期死刑的时间修改为十、十一、十二月，这一规定一直延续到清末。
古人对秋分这个节气是非常敬畏的，秋分最神奇的是和春分一样，昼夜平分，但相反的是秋分过后白天越来越短，所以就逐渐形成了秋分祭月，秋后问斩，秋分占候，早起早卧的说法。
春季和夏季是万物生长滋育的季节，人类的一切行为举止要遵从上天的授意，那么秋冬季节是肃杀蛰藏的季节，这是宇宙万物的秩序和法则不能违背，人间的刑赏处罚要顺其天意不能更改。
如果逆天而行必然会引起天怒，来年之后万物皆枯，所以即便是皇帝本人，也不敢贸然更改死刑犯的处决时间。秋后问斩这一说法，无论是在古书上或是影视剧中都有记载。
落叶之秋，微风徐来，愿所有美好不期而至。你还知道哪些古代人秋天的活动，可在下方留言。
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