在政坛上颇有建树，人品也是杠杠的，难怪蘅塘退士会将他的这首诗选为“开卷之作”，他当之无愧。
现在再来看看这首诗。
这首诗是他晚年所作，当时的他因为奸臣的陷害和毁谤，被贬为荆州长史。
内心孤愤的他一口气写了十二首感遇，以比兴的手法表现了自己坚贞的品德，而这首就是其一。
“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节”，诗歌一开头就写了两种高雅的植物——兰花和桂花。
我们前面就说过，屈原开创了“香草美人”的传统，他曾言“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”。
而张九龄是广东曲江人，此地盛产桂花，所以他将菊花改成了桂花，这是地域因素，无伤大雅。
“葳蕤”写出了幽兰的繁茂，而“皎洁”则道出了桂花的清雅。
兰花在春风的吹拂下竞相绽放，而盛开的桂花在秋月的映照下，显得更加皎明洁净。
它们在各自的季节里勃发生意，欣欣向荣。
春风秋月给了它们力量，而它们的存在又点缀了春秋，这是一种相互作用的过程。
诗人借兰花和桂花的例子，说明了一个亘古不变的道理：时势造英雄，而英雄也能壮时势。
从这里，我们其实可以看出当时的张九龄并没有因为贬谪而一蹶不振，相反他其实心中还有期待，相信自己总有一天可以重新“遇时”。
这让我想起了李白被“赐金放还”后写的《行路难》，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
虽然张九龄这里写得比较隐晦，但也不难看出这首诗的感情基调其实是高昂的。
“谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折”，前四句让我们看到了诗人昂扬向上的精神，而这四句，明显诗人的精神又上升了一个层次。
兰桂散发出迷人的芳香，引来了众多隐逸的高人。
可是对于草木来说，它们散发香气，是源于天性，并不是为了乞求世人的攀折。
这四句表面说的是兰桂，实际却是诗人自己的写照。
诚然他希望重新受到重用，但是这并不是他砥砺名节，坚守节操的根本目的。
他洁身自好，不是为了求取富贵功名，只是为了对得起自己罢了。
他不求闻名于诸侯，但求问心无愧，而这也是古代很多读书人的心声。
全诗看似写兰桂，实际却淋漓尽致地展现了诗人不慕名利、洁身自好的高贵品质，富有哲理，值得一读。
是的，物随心转，境由心造，一切烦恼皆由心生。
在纷纷扰扰的红尘中，每个人都是拖着沉重的步伐前进，有些人渐渐迷失在这踽踽苦行中，忘了最初的目的。
时光荏苒，花落深铭，落叶云疏，再回首，却发现早已面目全非。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
无论生活如何艰难复杂，我们都必须明白“草木有本心，何求美人折”。
不忘初心，方得始终。
