杨家将是我们中国的一个传统故事和戏剧，不过长时间以来，人们都明白，这也就是一个故事而已，大家一致都认为，这就是一个虚构的事情，其实这样说并没哟问题，不过要是将视角放到了两宋时期，其实就能发现一些非常有趣的问题，甚至让人，杨家将的故事是不是真的全都是假的？
首先在《宋史杨业传》中有一些记叙，在杨业死后，有这么一句话：“马重伤不能进，遂为契丹所擒，其子延玉亦没焉”。还有“次子殿直延浦、延训并为供奉官，延瑰、延贵、延彬并为殿直”。根据宋史的记载，以及拥有列传的杨六郎延昭中的记叙，养家确实有至少七个儿子存在，而且除了杨延玉之外，其他都没有和杨业一起战死，所以在杨家将中，七子去六子还的说法在这样的情况下，其实说的还真没错。
而在杨家将的戏剧中有一个非常著名的唱段叫四郎探母，其实这段也不是假的，而是真的有历史原型的。在杨业死的时候，杨家还有六位在世。在统和十九年，康昭裔投降，送了一个节度使的职位，可以看到这个人来头还不小，一上来就是节度使，可是在宋史里，却没有这号人。
不过如果对比一下的话，在宋史中有一个叫做康保裔。范廷召在中山分兵前往攻击敌军，于是求援“高阳关都部署、马军都虞候、彰国军节度使康保裔”。可是等到了真正开展的时候，范廷召这个人不讲道义，没和保裔说一句话就偷偷带人跑了，可是保裔并不知道，按照原计划继续作战，于是被人敌人包围，最后因为没人救援被杀。
而当保裔死了之后，上面人怕受到惩罚，于是就说保裔投敌了，而在皇上派夏守贇按暗中前往军营调查之后，也确认了这件事情，然后皇上就让他的儿子继英上任，不光进行过了封赏，还让他统帅军队。可见在宋史中，此人是有投敌一说的，所以前面的这个康昭裔很有可能就是宋史中的康保裔。而且最重要的是的，在杨家将小说中的说法其实和和他的这个记叙是非常相似的。基本上是除了人物名字进行了改变，其他人生经历都是相差不多的，尤其是改名投敌这点，可以说是非常的相似了。
那么为何天波杨府在宋朝时候混的并不好呢？按照北宋时期的惯例，，内侍和外戚时刻以领兵的，但是他们没有权利干涉内政。而宗室之人可以做官，但是他们得不到实权，不能执政，也得不到兵权，不过相比起外戚，他们的这个规定并不是绝对的，只要能力够，他们还是能拥有权利的，最典型的代表人物就是李继隆，当然有时候皇帝眼瞎也会给你实权和掌控重兵的权利。不过相比起唐朝，这个情况要少了很多，皇帝们也是为了防止前朝的事故上演。
我们看看杨家将在电视剧中和谁混在一起？柴郡主，八贤王，这种社交的圈子，这不是给御史手里强行塞了一把刀么？宋朝其实并不缺少能立功的大将，而且这些人全都能喊出“我上面有人”。宋太祖的曹彬，李继隆；真宗的王超；韩琦和欧阳修的狄青；范仲淹的种世衡；王安石的王韶，这些人上面哪个不是真正的掌权者和宰相之类的。可是看看杨家后面，是各种乱七八糟的重视，他们很少去讨好真正掌权人，再加上他们本身就是贰臣，这样的情况也怨不得他们在官场上混的不好了。