到了南北朝，丹书铁券开始有了豁免罪行的功能，这时免死次数一般为1-3次。
免死牌
北魏时铁券的颁发变得普遍，孝文帝经常给近臣宗亲颁发丹书铁券，西魏时还将丹书铁券作为其他势力归附后的奖励。
后来随着冶金技术的发展，开始用金银来填充铁券上的刻字，所以丹书铁券又有“金券”、“银券”的称呼。到了隋朝，铁券几乎都是用金来填涂文字。
唐朝时，铁券开始往制度化，程序化的方向发展。铁券上的文字开始规范化，形成一定格式，一般包括功臣姓名，日期，功绩，特权内容及皇帝的誓言等。
相比于南北朝，唐朝的免死次数也不断增加，例如钱镠铁券上的免九死，后代免三死就是证明。唐朝铁券制度发展日益成熟，后代铁券基本都参仿唐制。
铁券
明朝是铁券的发展巅峰。明朝对铁券的颁发对象，颁发等级进行了严格的规定。
明朝铁券颁发对象仅限于立有军功的封爵者。颁发铁券时要严格根据爵位的等级来颁发，不同等级的铁券尺寸有别，不得逾越。
不仅如此，明朝还专门在内阁设中书科，专门负责书写铁券铭文等工作。铁券都是一式两份，一件由被赐者保管，一件存于内府，以防有人造假。
与唐朝相比，免死次数下降，子孙不在被免范围内，并提出谋逆之罪不可免。
丹书铁券真的是“免死金牌”吗？丹书铁券本质上是封建统治阶层巩固政权的策略和手段，皇帝通过铁券来笼络功臣，目的是彰显皇恩浩荡，加强中央统治权力。受封之人要学习钱镠的智慧，把铁券当做荣耀而不是当特权。
免死金牌
白居易说过：“由来君臣间，宠辱在朝暮”，伴君如伴虎，历代被赐免死铁券之人，多的是被治罪的。例如明朝胡惟庸一案，牵扯其中的大臣不乏是被赐铁券的功臣，但统统都被下令处死，无一幸免。
丹书铁券的豁免权就代表了其一定会有黑暗的一面。特别是，它专门服务于贵族。
明朝时，就有一位贪污税粮的钱氏后人钱用勤用铁券免去罪行一事。无论是哪个时代，没有约束的权力是可怕的，任何时候都要警惕特权，这是赤裸裸的腐败。法律面前众人平等，没有人能逾越法律底线。
3.钱镠铁券的千年之路
1951年，浙江省文物管理委员会迎来了一件珍贵的千年文物——钱镠铁券，由当时的长乐乡钱氏后裔出面移交。
1959年，钱镠铁券被送往中国历史博物馆，也就是现在的中国国家博物馆，被定为国家一级文物。从唐朝走到新中国博物馆，钱镠铁券走得很艰难。
897年（乾宁四年），钱镠获赐铁券后，就一直将它放在杭州吴越王府的钱氏宗庙内保管。
978年（北宋宋太平兴国三年），钱镠之孙钱弘俶遵从钱氏家训，归顺北宋，保百姓和平。为了表示忠心，钱弘俶率领王族子孙，部下家仆一千多人由杭州迁往宋都汴州（今开封）定居。但铁券金书等家传文物仍然留在杭州钱氏宗庙。
990年（宋淳化元年），钱弘俶早已去世。有杭州官员认为本地吴越王府乃前朝旧物，留着实在不妥，于是便将钱氏宗庙内的铁券等旧物运往首都献给宋太宗。
宋太宗念钱氏当初归顺之功，下令将铁券等钱氏文物归于钱惟濬（钱弘俶之子）保管。后来，宋仁宗、宋神宗二帝又先后下诏调阅钱镠铁券并都在阅后归还。
1075 年（宋熙宁八年）钱氏六世孙钱景臻和宋仁宗最疼爱的幼女秦鲁国大长公主喜结连理，钱镠铁券交由钱景臻保管，藏于驸马府内。
铁券
1126年（靖康元年），金兵入侵，秦鲁国大长公主让儿子钱忱带着铁券南下避难。次年，靖康之变，已是72岁高龄的秦鲁国大长公主变卖家产支持抗金，并举荐赵构为皇帝，也就是后来的宋高宗。
