据参加发掘的考古专家李兴盛回忆，她的“左侧腰部，置木制刀鞘一件，有两把玉柄铜刀插入其中。其身上穿寿衣，因时代久远，多已残朽，有绣花丝棉外衣、轻罗短衫、绢裙等10多层。这批衣物为研究契丹族的服饰提供了可靠资料。同时女尸头戴帽状巾帻，巾帻由4层丝织品组成，内絮丝绵。”[1]
被“富葬”的她，还保留着契丹人“用金银为面具，铜丝络其手足”的“贵人礼”。于是，考古工作者将她“定位”为“富家的女子”，而这富裕与楼兰美女比起来正是2000多年来人类社会的进步，也可以让女人更加美丽。
她在密封程度很差的石券墓穴里，躺在积满潮湿淤土的砖砌尸床上，既没有高温干燥的自然环境，也未经过人为的高度密封墓穴或棺椁处理，度过了900多年肉体没有腐烂的漫长岁月。考古工作者发现了她千年不腐的秘密——在她的胃里含有砷（砒霜），而且没有扩散，这就说明那些砷是她死后灌下去的，而砷对人体有防腐作用。
在她的身上有着一个关于生命的秘密：考古工作者发现，她下身的衬布上有大量的淤血，而且还发阵阵异味，可以肯定是由于大流血而死亡的。也就是说，25岁的她是因生而死的。为爱而生，而爱而死，这就是女人。冰凉的她与楼兰美女一起让停泊在史书里的那些文字，仿佛带着温度地舞蹈了起来——历史，在她们的身上被看到了，史书里的文字因为她们不再孤单。
据说，庄子的妻子死后，亲人都很悲戚，但庄子却鼓盆而歌，表示他对生死的乐观态度。契丹人也是这样的，最早的时候，他们的亲人去世，他们将其尸体挂在树上，3年后才去安葬。这期间，他们不哭，还要唱着歌儿当“英雄”。她没有被挂在树上，是契丹是葬俗的转变。只是人们不知道，是否曾经有人为她在草原上唱起过“英雄”的歌？毕竟，25岁是一个如花似玉的年纪。
打马飞过，她与楼兰美女的生与死，都在祖国北方的土地上，虽然一东一西，没有多少时空和空间的交集，但都是祖国的土地上。当考古工作者剥去她的鎏金面具，她像楼兰美女一样露出了漂亮的长发。 那长发，人们在今天还能看到，它属于内蒙古的女人、新疆的女人，属于中国北方的女人、中国的女人，情歌也时刻都在为她们唱起。
楼兰的女人、契丹的女人，身上都是中华民族相互融合的历程。醒着或者睡了，都是一个已经实现了的梦。
[i] 内蒙古晨报，张昊文《乌兰察布千年契丹女尸》，2010年1月25日；
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