农民生活难以得到保障，如此一来势必奋起反抗，因而各朝代君主对于政权的巩固亦作出了极大的努力。基于儒家“仁政爱民”的思想主张，不少君主紧缩财政，采取免租的形式减缓百姓压力。
公元493年，北魏孝文帝下旨大赦天下，各处牢狱中的囚犯亦从轻发落。不仅如此，“政治变于下，日月运其上”等一些天人感应的思维模式在百姓心中根深蒂固，影响深远。
纵观之下，如此一系列惠民勤政的举措俨然是百姓的福祉，然而于国家而言，实质上则是为了国家更大的利益与发展方兴此举。百姓暴动，四方混乱，经济踌躇不前等各方消极之态，对君主而言亦是极大的损失。
孝文帝
社会安稳于国家重要性
十九世纪中期，日本天皇推行“明治维新”变革战略，文明开化，大兴教育，企图建立一个“富国强兵”的国家，经此一变，日本迅速成长为世界强国。
明治维新
二十世纪七十年代末，中国于社会主义建设方面制定了一系列改革开放的政治策略，此后短短几十年的时间里，中国综合国力扶摇直上，跻身世界一流国家之列。
这些变革发展成功的历史转折点，无不是以家国四海之内和平统一为前提，在此国泰民安的基础上方能实现富强。
先有国而后有家，国强则民富，国家和平是安邦治国的重要基石，是人民百姓根本利益所在。改革需要稳定，发展需要稳定，人民百姓亦需要稳定。
改革开放
安稳锦衾今夜梦，月明好渡江湖。纵观古今历史，社会稳定必是国家发展的前提。唐朝先有李渊平定中原，而后有“贞观之治”，大唐盛世；明朝先有朱元璋初定天下，而后有“治隆唐宋”、“远迈汉唐”。
国家想要繁荣发展，就必须保持社会稳定。稳定是社会发展的基本保障，不论古今现代，每个公民都要自觉承担起维护社会安稳的责任与义务。民族团结是百姓之福，社会稳定亦是百姓之福。只有和谐，社会才能统一进步。
