“落日与湖水，终古岳阳城。登临半是迁客，历历数题名。欲问遗踪何处，但见微波木叶，几簇打鱼罾。多少别离恨，哀雁下前汀。
忽宜雨，旋宜月，更宜晴。人间无数金碧，未许著空明。淡墨生绡谱就，待倩横拖一笔，带出九疑青。仿佛潇湘夜，鼓瑟旧精灵。”清朝纳兰性德《题岳阳楼图》
可以这样说，纳兰性德，流传于世的绝大多数诗词，都带有个人隆重的伤感。虽然哀恻动人，但是大量的诗词集中在悼亡悲恸的情绪里，虽然引发人们深深的同情和共鸣，也不免疑惑，纳兰性德是否耽溺于此，或者才情仅限于如此狭小深邃的伤感空间？这与他文武全才，美玉出尘的盛名略有不符啊，另外悼亡伤感词作，虽以情动人，但是格局之小，伤感之深，也使越多人裹足不涉，因为活着的人，更需要的是一种正面的心灵体验，以抗击人生的风雨和磨难。
很难得找到一首纳兰性德的《题岳阳楼图》，让我们看到了另外风格的纳兰词。
纳兰性德短暂的一生里，虽然涉足塞外江南，但是那都是皇命在身。作为贵胄出身的公子，其实和贾宝玉一样受制封建门庭的约束，学生时代长达22年，基本都是关在书斋和庭院。
一朝中举，登为进士，也不像寒门学子，因为求学或者游学经历，主动或被动到过许多地方。成为皇帝侍卫之后，虽然扈驾或者领受军事任务，但是身负职责和重任，我们可以看到这一时期的词作虽然多，但明显是有沉重的精神压力的。所以纯粹的游玩性质的远游，对于纳兰性德是非常少的，如果有，也集中在自家的庄园或者北平的近郊，朋友大半是比他大许多的名士名儒。
纳兰性德厌倦这种看似富贵，其实无所不在的限制里。但是少年高位的他连贾宝玉出家的资格都没有。宝玉可以中举之后，算是给父母一个体面的交代，去逃离这种阶层固化，不自由的生活，纳兰性德如果这样做，其结果可能是直接得罪皇帝，整个家族的未来不可预测。
但是压抑的心情总要有释放口。纳兰性德爱书好书，其实这也是很多贵家子弟无奈的出口，但天才和敏感的纳兰性德肯定不满足于此，在现实之外，画上的江山，成为不错的寄托，身不能至，而心向往之。
”落日与湖水，终古岳阳城。“
岳阳的历史，可以上溯夏商，秦汉之后属于长沙郡。屈原被流放时期，就在湘沅云梦之地，所以落日烟波，洞庭湖水自有从洪荒而来的存在感，岳阳楼就正是面临这古波浩水，楼与水，成为壮丽的景观。
”登临多半是迁客，历历数题名。“
岳阳楼之建，远在三国东吴时期，西晋南北朝称为”巴陵城楼“，可见是当时军事要地。但唐朝李白开始，这座城楼称为岳阳楼。岳阳楼在宋朝之后，历经几次战乱火灾，光清朝就重修4次,并无数次修缮。
为什么一座楼如此重要？那是因为，它是重要的历史人文坐标和城市坐标。虽然最重要的是宋朝范仲淹的题《岳阳楼记》，但是自有历史以来，无数名家都吟咏过洞庭湖水，岳阳胜景，牵起的人名和诗章就是一部中国的文化史。
岳阳楼在湖南，离政治中心远，但是是在南北的交通线上，古代官员的升谪，南北旅客的停留，都会在岳阳或岳阳楼留下痕迹。
李白，杜甫，孟浩然，李商隐，刘禹锡，范仲淹，这些人的人生起伏，都没有错过在岳阳楼边，洞庭湖上的停留。
所以纳兰性德才说，登临，多半是迁客，历历数题名。就算是不去岳阳楼，这些人的描述和感慨，也足以画出心中的岳阳楼。
“欲问遗踪何处，但见微波木叶，几处打鱼罾。多少离别恨，哀雁下前汀。”
那些过去的人已经消逝，留下的是那微微水波，萧瑟的秋叶，几簇渔网，一只雁子飞下汀洲。