三、建筑的“亭”与“堂”在宋代的社会意义
1、促进社会结构的变化，巩固中央集权，进一步奠定儒家的统治地位
藻井和重拱这两种之前只允许皇宫大殿和极其显赫的贵族大堂采用的高档建筑在宋代可以建在所有官员的家中，“臣庶室屋制度” 的法律，从文字上通过对于各种住屋的不同释意进一步清晰严格地规定了官员和平民之间住房的阶层差别，主厅堂仍是居所主人其社会阶层的具体象征。宋代的关于房屋律法的这些变化从象征的意涵来看，显示着权力从王公贵族分出转移到另外一部分通过国家考试中选出来的官员，并严格了等级差别，从而形成中央集权的政府机构。
另一方面主厅堂作为一个参照主体，统治者所期望的人的行为举止以主厅堂作为参照主体大量编纂与文字中，持续对住民施加影响力，使他们各方面遵从于社会准则，从这个意义上来看，主厅堂是社会和家庭等级化体系的产物，是儒家道德结构的具体象征。厅堂也可以与整体庭院住宅分离并具有独立功能，在 《太平御览》这本编纂于北宋包括各种主题的百科全书里，记载着一长串不同历史时期和文脉下堂屋的意义和用途大都是为朝政，为教学，为彰显孝道及忠诚等等，似乎所有这些都遵循着儒家的政治、社会和道德规范。
2、促进个性的表达以及社会变革
在朝廷统治下，文人的从政生涯不可避免地会遭遇从贬谪到流放，甚至是因为反对帝王之意而获罪服刑的风险。因此在儒家、道家与佛家的交互影响下，大部分文人的生活在两个极端之间摆荡: 入世从政或出世隐居。亭建筑则邀唤和吸引着个人与自然之间的亲密接触，特别是当他们遭逢政治生涯的危机或受到道家影响时，盖建亭子并写下与之有关的文章从行动和心理上坚固了对个人主义的追求和政治方面的诉求，可以说士大夫阶层为宋代成为中国古代政治、经济、思想、文化发展的一个高峰做出了重要贡献,而亭正是他们表达思想的重要场所。北宋社会发展至中期进入了中国历史非常重要的社会变革阶段，士大夫起到了重要作用。
3、促进文学的兴盛
由于北宋内忧外患的政治和社会环境，士人在追求外在功业的同时，其心态趋于内敛，更加注重内心的调适，文学上多抒写内心仕隐进退的困惑以及解脱追求，表达议论的倾向是以向往隐逸、醉心园林，和寻求解脱、超然达观为重要主题。同时也多以亭、台、楼、阁诸建筑物为题，写景状物、议论抒情，出现了不少名家名篇，词与散文的创作达到了高峰。这个时候最重要的特点古文文体得到解放，记体散文有了长足发展。
四、总结
堂和亭标识了对于社会与自然这两个不同领域的倾向性。前者受到社会规范的高度认可，并且被期望和处理得尽可能地富丽堂皇；后者则是个不起眼的遮蔽处，通常以很简略的形式随意地搭造。但堂和亭两者对于宋代文人塑造自身而成为社会性的个体这一过程而言，是密不可分的。可以说，通过厅堂的具体形式，宋人在社会中的成就方得以被认知和展示出来，然而，只有通过亭的轻盈和幽隐以及其在文学上如雷的回响，个体人的价值才能获得肯定。
参考文献：
[1]建筑的生命和意义
[2]中国园林中的建筑艺术——亭堂廊
3]建筑空间与礼制文化:宋代地方衙署建筑象征性功能诠释
