初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄：初一的月亮像死灰一样，所以叫做死魄；初二的月亮稍微有一点微光，所以叫做旁死魄；初三的月亮才生出光来，所以叫做哉生明；十六的月亮开始有了残缺，所以叫做哉生魄。还是很难理解吧？第一篇我们就学过，月里蟾蜍是月魄之精光，魄：这里指月出或月没时的微光。初一是月亮无光，故曰"死魄"，初二时月亮大部分还是无光，所以说"旁死魄"，旁是大的意思，比"死魄"多了一丢丢，初三时月亮有了光，所以说"哉生明"，哉是开始的意思。写到这，其实关于这句话争论很多，至今很多专家学者有各种"考"，各有各的论证，咱们这就稀里糊涂的解释下算了。
翌日、诘朝，言皆明日；谷旦、吉旦，悉是良辰： 翌日、诘朝都是明天的别称；谷旦、吉时都是好时辰吉祥的日子。诘朝，同"诘旦",即平明﹐清晨。谷旦，晴朗美好的日子。旧时常用为吉日的代称。谷：善。《诗经》载："谷旦于差"。吉旦，吉祥的日子。
好了，今天又完成了一段，今天的内容比较晦涩，可能大家没什么兴趣，不过毕竟属于基本常识，如月相的多种名称，理解了也说不定有所帮助。
