再来，考古研究者们在秦代墓葬中发现了腰坑和殉狗的习俗，这就有悖西方戎族的传统了，对西北民族来说狗是牧羊人的朋友，人和狗的关系很密切，在西北土著的墓葬中基本上没有腰坑殉狗的习俗。
而后，秦人贵族的车马殉葬方式和周人大不一样，秦人因养马、驾车得到了王室的重视，自然对车马情有独钟。在贵族的殉葬坑中，车马坑不会离主人的主墓太远。而且坑内的殉葬状态，秦人要把车马放置成使用时驾乘的样子，生前什么样死后什么样。这与殷墟的车马坑如出一辙，都是按照使用状态来埋葬的。而周人则大不一样，他们喜欢分开埋葬，一般马坑在东部，车坑在西部，是按照闲置状态埋葬的。
最后，在考古发掘中考古工作者发现早期秦代墓葬中的陶器有着强烈的殷商鬲风格，厚唇的陶簋、折肩的大口尊都是商文化风格的陶器。和周人的制陶风格大不一样，可以说带着浓厚的殷商之风。
综上所述，再结合对文献的研究，我们可以看到，梁云教授比较认可“东来说”，有大量的证据能表明秦人与商人密不可分的关系。本书虽源自考古学，但并非是一本扎进学术圈子的学术类书籍，其书通俗易懂，读起来除了一些生僻字，其他的都便于一般读者理解。可以说将秦人及秦文化的来由与发展，通过考古专业的注释解读，帮助读者理解《史记·秦本纪》中的只言片语。
来源 北京晚报
流程编辑 吴越
