9、皮之不存，毛将焉附？覆巢之下，岂有完卵？国之不存，何以为家？卫国御敌乃吾族之责也。——《黄氏宗谱》
皮都没有了，毛还长在哪儿呢？倾覆的鸟巢下面，难道还有完整的鸟蛋？国家都没有了，哪还有家呀？保卫祖国、抗击敌人是我们家族历来的神圣职责。
10、国耳忘家，公耳忘私。——贾谊《治安策》
《治安策》是贾谊呈给汉文帝的一篇奏章，论述如何使国家得到长治久安。此句意谓为了国家舍弃自己的小家，为了公众利益舍弃个人利益。文帝时，外有匈奴侵扰，内有诸侯王争权夺利，贾谊主张行仁政，轻赋税；削弱诸侯势力，巩固中央集权；富国强兵，抗击匈奴。强调政治教化，确立“国耳忘家，公耳忘私”的爱国思想。
11、有关家国书常读，无益身心事莫为。——徐特立
这是无产阶级革命家、教育家徐特立（1877-1968）的题赠联。
上联的“家国”，即家与国，亦指国家。上联鼓励人们常读有关家国的书，树立崇高的理想，培养爱国情操，自觉地把个人命运和国家的前途紧密联系在一起，以增强民族自豪感、责任感和使命感。
同样，做事也应有选择，当然这选择不是拈轻怕重，唯利是图，投机钻营，而是不做“无益身心”健康的事，像明代“海青天”海瑞所言：“干国家事，读圣贤书。”
12、正人君子，澹泊明志。为人应以忠孝仁义为上，当以家国为重；先忧后乐，鞠躬尽瘁。——《库川胡氏宗谱》
正人君子，应该淡泊名利而使自己志趣高洁。做人应当以忠、孝、仁、义为最高道德准则，应当以国家为重；要忧患在前享乐在后，要恭敬谨慎，竭尽心力。
13、兴亡有责，况在国家。忠贞报国，振我中华。——郑观应《招商局公学开学训词》
国家兴亡，匹夫有责。要对国家尽忠，报效祖国，振兴中华。
14、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
《晏子春秋》是记载春秋时期齐国政治家晏婴言行的一部典籍。这句话的背景是，齐景公滥赏无功之人，所以晏子劝谏他：当年夏商周三代兴盛的时候，君主喜欢那些对国家有利的人，而厌恶那些对国家有害的人，所以贤良的人越来越多，奸邪的人越来越少。今天我们常用这句话来表达对国家有利的人或事，我们都应该喜爱和欢迎；对损害国家利益的人或事，则都应当憎恨和反对。
15、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
只要对国家有利，就不去计较个人的得失，表现了崇高的爱国主义思想和不追逐个人利益的品德。明代张居正所言“苟利社稷，生死以之”，表达了同样的爱国情怀。
16、忧国者不顾其身。——林逋《省心录》
以天下为己任、为国分忧的人从不计较个人得失。古往今来，无数仁人志士在国家民族危难时刻，挺身而出，同敌人进行英勇顽强的斗争。正是这些民族脊梁，才能使中华民族多次摆脱危难，屹立于世界的东方。
17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
南宋祥兴元年（1278年）底，文天祥抗击元军，兵败被俘，元军迫其随船追击南宋逃亡皇帝。次年正月，过零丁洋时，诗人赋此诗以明心志。大意是：自古以来，有谁能长生不死？我要留下一颗报国的赤心，永远闪耀在青史上！词意沉挚，气壮山河。
18、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
《示儿》是南宋著名爱国诗人陆游临终前写给儿子的遗嘱。“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”全诗文字质朴自然，情感沉痛真挚，催人泪下，表达了诗人念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚爱国激情。
19、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。——《治家格言》
读书是为了做一个道德与才智杰出的人，并不是为了科举功名；做官则要心中想着君主和国家，怎能考虑自己和家庭？
