就这样，穆王来了一场说走就走的旅行，他的队伍一路烟尘滚滚北上西行，其中还顺便祭祀了黄河，观看了昆仑丘上黄帝曾住过的房屋，还探望了同宗远房亲戚赤乌氏，言谈甚欢。他一边打猎游玩，一边跟各国叙旧套近乎。赏赐起来也是出手大方，收到的回报礼物也蔚为可观，主要都是美玉、奇兽和马匹。
穆王所到之处都受到了热情款待，这个我们肯定能理解，在随从的这么强大的军队的压力下，各国不热情款待的话恐怕没什么好果子吃。穆王就这样，在这次出访过程中享受到了许多在中原很难想象的高级待遇，如饮过白天鹅的血，用牛羊的乳汁洗过脚。不过毕竟那是一片鸟都不拉屎的地方，也遇到过不少麻烦，其中就有一次在沙漠地带，一时找不到水源还喝过马血。
这段历史在西晋太康二年（公元281年）于河南汲县战国魏襄王墓出土的《穆天子传》中有详细记载。这本书应该是当时随行史官的笔录，可信度很高。但最后至于到达了哪里，由于古今地名很难对应，如果没有出现新的考古资料证明，恐怕将是一个无解的历史之谜。
个人认为有人说的穆王到了中亚一带，也不是不可能的。陕西周原出土的蚌雕中亚人头像就可以表明西周时周人与中亚人的交往肯定是存在的，甚至不排除一些中亚人就是当年周人的一个分支的可能。从中我们也可以看出穆王及其随行人员对西域和中亚的认知并不贫乏，至少不是完全无知。
穆王这次出访，收到了巨大的成效，人家中原大国天子冒着生命危险给了这么大的面子，西域各国领导人怎么能不感佩恩德、永铭于心。就这样，各国开始纷纷重新归附，西部边境开始安定，直到穆王死后才又重新开始发生骚乱。同时对于中原与西域的文化交流和沟通也产生了积极的推动作用，所以，穆王此次出访的意义是重大的。
当然，我们客观地说，从人性的角度分析，穆王此次出访的目的肯定并非完全如此单纯，如此高大上。与各国修好只是其中目的之一。到处摆谱，显示大国天子的富有和威仪很可能是其中之二。
当时的出巡按周礼规定，天子的豪车要用六匹马拉。穆王于是把自己最心爱的八匹神骏：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳（这些从西北征讨而得到的骏马，都被他冠以华夏味很浓的名字，不像后世唐太宗的六骏尽起些洋名）全带上了，到底是轮流出场或是一齐亮相，想来都有可能。
另外，还带了一支规模浩大、装备齐全的野战部队和大量富饶的天朝物产。这样的阵势怎么不让西域那些还是蛮夷陋邦的小国目瞪口呆、羡慕不已？本人一直估计明朝朱棣搞的郑和下西洋学的就是周穆王，用军队保护航行自由安全，然后就到处洒钱送礼，玩的都是摆阔气来拉小弟的手段。
出土的鄂尔多斯短剑
其三就是搜奇猎宝。这我们能理解，天子嘛，人生追求不就剩这些了吗？当年还在讨伐西戎的时候，穆王就曾得到两件稀罕的宝贝：一是昆吾之剑（名字很唬人，其实大概是考古学家现在所称的鄂尔多斯短剑），纯钢，切玉如泥；二是火浣之布，用今天的科学解释就是石棉材料制成的，不怕火烧。
虽然今天看起来这两件物事没什么了不起，但当年的科学技术我们是知道的，也难怪穆王会当成至宝。相信这也激起了穆王的购物热情或奢侈之心（这貌似和当今热衷于出国疯狂抢购的人心理差不多），于是乎，趁着这次出国访问，穆王改武力掠夺为逛街扫货，准备以和平友好的方式再多在后宫的保险柜中多摆上一些优质洋玩艺。
当然，穆王也知道自己这些耗资巨大、前无古人、后有来者的行动的风险，后有来者他可能没去想过，但前无古人肯定是一定会招来当时的百姓和后人非议的，于是就先下手为强，堵住天下悠悠众人之口。他玩的手段是什么？那就是直接先自黑，先给自己下了一个自贬的结论。评价自己："余一人则淫"，其实言下意思就是：我就是个发烧驴友而已。
