第二，金庸小说所涉及的思想，可以说是诸子百家、九流三教，几乎包罗一切，而在文学方面，则诗、词、歌、赋、对联、谜语、小曲应有尽有，而且都十分妥帖得体，毫无勉强做作或捉襟见肘之感，相反却使人感到游刃有余、长才未尽。然而其中最重要之一点，我感到他书中贯穿始终的思想，是一种浩然正气，是强烈的正义感和是非感！作为侠义小说，当然离不开侠和义，但是，他不是旧式的江湖帮会之间的恩恩怨怨，或者个人的路见不平，拔刀相助，也不是忠臣义士、清官廉吏与奸党邪恶之间的矛盾斗争，我感到他的小说所要表达的主要的思想，即处于主导地位的思想，远远高出以上这些旧式的侠义小说所习惯于表达的思想。读他的小说，常常使人感到他笔下的一些英雄人物，具有一种豪气干云、一往直前的气概，他给我以激励，给人以一种巨人的力量，一种要竭尽全力去为正义事业奋斗的崇高精神；并且，他笔下的人物，也使人感到有深厚的民族感情和爱国思想。
第三，从艺术上来看，金庸所创造的一些人物，就其主要者来说，并不乏有血有肉的成功的形象，例如萧峰、陈家洛、文泰来、霍青桐、郭靖、黄蓉等这些艺术形象，都是令人难忘的，具有很强的感人力量的，有谁读过这几部小说而不被这些艺术形象感动的吗？我看，对这些艺术形象竟会无动于衷的读者，恐怕即使有也毕竟是极少数。当然，就金庸所创造的全部小说人物来说，具有较强的感人力量的，绝不止上面所提到的几个，这里只是略举一二而已。一个小说家，能够留下若干个艺术形象在读者的心目中不会忘记，能够在小说艺术形象的人物画廊里占有几席位置，这就是十分难得的了，这就是一个小说家成功的标志。
第四，我特别感到印象深刻的是金庸小说的文学性，它与一般旧式的和时行的侠义小说有显著的不同，它不仅是小说的语言雅洁、文学性高、行文流畅婉转，也不仅是有诗有词，而且都不是凑数之作，而是相当耐读的，更重要的是作品中时时展现出一种诗的境界，一种特别美好的境界。用习惯的话来说，就是有各种各样的意境，读后，令人犹如身临其境，感到是一种艺术的享受，一种令人陶醉的美感。这标志着他的小说的文学素质，而不是仅仅如一般侠义小说以情节的紧张给人以吸引力。尤其应该指出的是金庸小说场面之阔大，意境之奇丽，是远远超越于以往的同类小说的。特别是金庸极善于写一个个大场面的斗争。如《书剑恩仇录》中写铁胆庄、写劫狱、写游湖、写霍青桐破敌等场面，《天龙八部》中写萧峰大战聚贤庄等的场面，都是惊心动魄、虎虎有生气的。我们读《水浒传》至闹江州，已经感到文章花团锦簇、热闹非凡，而又井然有序，好看极了；我读金庸小说中的许多大的斗争场面，时时感到作者的笔下虽然在驱遣着千军万马，但却运笔如椽，井井有条，文不让古人。
第五，金庸小说情节的柳暗花明，绝处逢生，或天外奇峰飞来，这种令人拍案叫绝的地方，往往随处可见。在未往下读时，已觉山穷水尽，再往下读后，又觉路转峰回，情随景移。合情合理。正是由于这些，常常令人手不能释卷，总让你要一看究竟。这一点，可以说金庸的小说大大发展了侠义小说的传奇性。传奇性，这本来是侠义小说本身应有的不可或缺的特点，如侠义小说而不带某种传奇性，反倒会令人不满足，甚或失去其特色。问题是在于这种奇峰天外飞来之笔的可信程度，前后情节连接的合理程度，也就是传奇性与可信性的一致，从这一点来说，金庸小说，常常又使你感到奇而不奇，甚至读而忘记其奇。
当然，我并不是说，金庸小说里所描写的，都是现实的、可能的而不是超现实的、想象的、虚幻的。我当然不是这个意思。我只是说，他的小说，从情节的发展来讲，虽然奇峰突起，意外之至，但却又使你感到来去自如，合情合理，并非信笔乱写，因此他能令人身临其境而忘记其奇。
有的朋友对我说，金庸小说，好则好矣，只是太奇太怪，荒诞不经。有一些赞者有这样的意见，我认为是可以理解的，并没有必要强求一致。问题是对这类小说的要求，应与《水浒传》《三国演义》《儒林外史》《红楼梦》区别开来，就说是《红楼梦》吧，也还有太虚幻境之类的描写。侠义小说之有一定程度的或较大程度的超现实性或幻想式的神奇性，我认为是可以的，我们不能用评价现实主义小说的眼光去评价侠义小说。
