即从北边缺口流出经“文星桥”泰安到达“渔子溪”入“长江”；西边缺口流出经“倒流河”过龙车镇从纳溪入“永宁河”；而从南边缺口流出经尧坝镇过先市镇的“合龙溪”入“赤水河”；东面则是分水岭的上场口。故而分水岭的得名有此一说。
至于还有没有其他说法，就不得而知了。
今天分水岭这个地方，并不孤独，这里董允坝蔬菜基地，又有伞里，虽然它们跟老街相去甚远，反正大家提来还是知道，可是去前两个地方人，总觉得没有想象中要看到的味道。那是他们没有到过真正的老街来走一下。
虽然这条老街好多东西都没有了，然而保存的一部分还是在今天江阳区的乡镇比起来，算是比较完整一些的。
当年的分水岭老街犹如古堡、山寨一般的川南风格建筑矗立于脊岭埂上，由南向北沿缓坡至上而下建有一条6——10米宽的青石板主街和两条4——6米宽辅街。主街长近1000米，附街长400余米。
整个老场镇有8条通道出入，分别是由8道栅子将全场紧闭。8条巷栅分别是：“捲子山巷”（上场口）、“杨墙巷”、“文昌宫巷”、“鸭儿凼”、“鸡市巷”、“长青巷”、“古伏基巷”、“老棚子”（下场口）。
可惜今天老街还在，八条巷就剩下一个长青巷孤零零地处于在火神庙拆除后的大坝旁边。
我曾经问过一些当地的老辈人，前不久又遇到一位快九十的曾老辈子，耳朵不太好，感觉记忆和思维都清晰，给我讲了不少，也印证了一些东西。
比如在以前的老场镇中间的戏楼两侧分别各设大门，称为“腰棚”。10道棚门的开启和关闭均由更夫掌管，10道棚门将个分水岭围成铁桶一般。
场内建有神庙10座：即“文昌宫”（后来的分水小学内）、“川主庙”（“老乡公所”，后来分水小学内）、“禹王宫”（后来农贸市场内）“火神庙”、“制衬庙（不知道是不是自己没听清楚）”＂（靠近火神庙侧边）、“观音殿”（后敬老院背面）、“老君庙”（老回车坝）、“财神庙”（老信用社所在地）“桥头观音”（老裁缝铺）、“大田角观音”（古伏基巷口）。另有两个宗祠，即：牟祠堂（后来的兽防站）、刘祠堂（后来的新供销社）。
同时，在分水岭下场戏楼背后相距百米间，分别建有两座气势宏伟壮观的石质跨街牌坊。可惜，这个文物牌坊后来被毁掉了。
此外，分水岭场上还有三个不同建筑风格戏楼，分别建于“文昌官”、“禹王宫”内和场中间的“火神庙”殿前。
尤以“火神庙”戏楼别具一格，表演效果远近闻名。楼台与“火神庙”前后相距约80米为戏敞坝。两建筑将分水主街一分为二，建筑两边设街道和凉亭走廊，供赶场人交易遮阳蔽雨。
遗憾的是，这些东西都看不到了。现在如果要说这个地方的买点，那就是它的路面条石是旧的，它有国家级非物质文化遗产分水油纸伞，省级非物质文化遗产民间文化火龙节（如今为了安全也不表演了）和市级非物质文化遗产滩滩酒，有生长400余年（最近普查说是332年）、直径约2米的“香樟王”和生长200余年的神奇“夫妻树”，100余年百年香樟树遍布社区各个角落。
三国名臣董允的墓地，著名作家琼瑶的儿时天堂；为国捐躯的抗日阵亡将士纪念碑和“一级战斗英雄”张映鑫烈士陵园。当然老街的建筑还有一部分属于老旧的。不过这些可能都未必让你兴奋或者感兴趣。
很多时候，文化旅游让人反感，因为有人觉得谈文化就是在装某某，就是在拉开人与人之间的距离，旅游不就是游山玩水，吃吃喝喝吗？然后筋疲力尽的翻看拍的各自照片罢了。至于好不好耍，有没有乐趣，全部是自己的心情而已。
