有人小的时候为了不上学，就谎称肚子疼，如果骗不过家长，就吃凉东西，喝冷水，以期获得家长和老师的同情，就可以不上学了。如果还是骗不过，就说自己发烧，为了看起来真的发烧，就不惜吞咽牙膏，弄得体温上升，慌得家长手忙脚乱。无论喝冷水还是吞咽牙膏都是对自己的一种伤害，得不偿失。但是小孩子没有高大上的价值观，对自己身体的认知也不完全，就为了自己的私心，不惜伤害自己了。到了成人以后，有人还是以自我为中心，把自己局限在一个狭小的天地里，心灵更是不得自由。但他们认为这是很正常的，而那些一心为公的或者对别人很好的人就是傻子。由此才生出碰瓷这个职业，为了获得赔偿，碰瓷的人不惜以身犯险，冒着被撞死和被殴打的危险也要碰，以自己的惨相作为谈判条件，只能让大意的车主欲哭无泪。
还有那些为了挽回婚姻的人，不惜以自杀相威胁，为的是把对方留在自己身边，还有恋爱的人也是以自残作为挽回对方的条件，其实还是自私的心理在作怪。一个人不能完全从属于另外一个人，即使恋爱关系和婚姻关系也不能完全拘束住一个人。这个人首先是他自己的，也是大家的，当然也是社会的。这并不是说用情不专和滥情是好的，而是说人应该有自己的思想和选择，不能限制别人或者强迫别人，包括道德绑架，更不能让一个人一生只从属于一个人。因为一个人不可能脱离社会而存在，有工作中的同事，有生活中的朋友，有学习过程中的同学，有亲戚，还要接触各种陌生人，如此多的复杂的社会关系要统一于一个人身上，另外一个人要对他发号施令，谈何容易。况且这个人还有各种社会责任，要索取更要奉献。而以自我为中心的人不管那些，他们只需要索取就够了，索取不到的时候就会以极端的伤害自己的方式来达到目的。
是人都有私心，但是私心也应该有个限度和边界。在限度范围内的私心是允许的，譬如人大都会对自己孩子很好，对自己老人孝顺，而对其他人家的孩子和老人就不一定有什么好感了。如果达到孟子所说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”的思想境地，社会就会更加和谐，那些以自我为中心的人也就会走出狭小的天地，敞开心扉，拥抱世界和全人类了。到那时，他们会承担更多的社会责任，会更讲奉献而不是索取，也不会伤害自己以求同情和关注了。