“确实，在这部小说里，它们都在。”冯骥才如是说。
巴金女儿李小林（右）是冯骥才的文学知己。图片来源：巴金故居俗世奇人写完了，要多写自己了
有心的读者还会发现，过往的《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》多写的是天津老城，但这次《艺术家们》更多着墨的是天津的前“租界区”。
“我在文学上有两张面孔。一张面孔就是从《三寸金莲》到《俗世奇人》，还有一张是从《高女人和她的矮丈夫》到《艺术家们》。无论语言、气质还是审美，这两种面孔都完全不同。”冯骥才说，这和天津这座城市本身有着密不可分的关系——这里的“租界”和老城“完全是两码事”。
天津的老城在北部，那里的人都说天津话。天津的“租界”则在东部，那里全是洋房，人们说的是普通话。冯骥才祖上是宁波人，父母来天津做买卖，他从小就在天津的“租界区”长大，就住在《艺术家们》里写到的五大道上。
“我写的‘俗世奇人’都是天津老城里的人。老城里的人把我们‘租界区’叫‘下边’，因为地势西高东低，我们管老城那儿叫‘上边’，这是两个完全不一样的地区。我写老城，是把老城作为‘他者’来写，用的是一种文化的眼光。我喜欢从文化的角度来写独特地域文化铸造的集体性格，这么写很过瘾。但我写‘租界’，就是写我自己。过去我一直很少写自己，在1980年代写了一点，后来就一直做文化遗产保护了。”
今年春天，《俗世奇人》第三本完成了，与前面两本汇成了《俗世奇人全本》。冯骥才坦言自己决定不再写这个系列了，“这样的一种语言，一种审美，一种地域性格，我已经把它写出来了，所以不再写了。我要写另外一半，那些故事在租界里边，有我熟悉的人，有我心中的事。 ”
因为来了上海，还有人特别问他，从天津的老租界区到上海，两地有什么不同吗？
冯骥才和巴金，1980年代摄于巴金寓所。图片来源：巴金故居“上海的历史建筑保护做得比天津好，很精致、很认真。”冯骥才不假思索道，“前两天我在电视上看到一个节目，说上海的市民为了保护他们的老房子会在一起讨论。巴黎也是这样，保护老房子的委员会都由当地的原住民组成。一个地区的老房子，它的主人不是政府官员，不是学者，而是当地的人民。只有人民热爱，文化才有价值，才能真正保住，真正传承。”
