庄子梦见自己变成了蝴蝶，然后开始思考起关于梦境和现实，究竟哪个才是真实的问题：是我变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了我？
庄子的梦很有意思，表面上看，这就是个简简单单的梦境，但其实我们把“蝴蝶”替换成“生活”的话，这句话马上就能引起大家的注意：是生活改变了我，还是生活让我实现了自我？
同样是改变，但情感却完全不同，一个是出于生活的压力被迫改变自身，而另一个却是在生活中实现了自我的价值。
这样看来，转变一下“观念”，便可以帮助我们减轻很多不必要的烦恼。
除了化蝶之外，庄子还有另外二个更有趣的梦，它们所涉及的意境更加深远，包括了生死和烦恼。
庄子到楚国去的时候，途中见了一个骷髅的头盖骨，庄子便问他：“先生这是怎么了？你是经历国家战乱而死呢，还是病死呢，亦或者做了错事，羞愧见父母，所以自杀而死？”
骷髅自然是没法回答他的，晚上的时候，庄子梦见骷髅出现在了他的梦中，对他解释白天的疑惑：“你白天的话，证明你是个擅于辩论的人，但你所讲的那些，全都是人间的烦恼，人死了，便没有这些痛苦了，你愿意听死人的快乐吗？”
庄子讲：“好，请先生赐教。”
骷髅说：“死， 无君于上，无臣于下，亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王 乐，不能过也。”
庄子不信，他说：“我让主管生命的神帮助你恢复形体，返回到你父母身边，你愿意吗？”
骷髅摇了摇头：“我怎么愿意抛弃称王的快乐，去过人的生活？”
但骷髅这样的生活真的算快乐吗？其实，在庄子看来，骷髅才是真正沉沦在痛苦中的人呢！
庄子说：夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身 安厚味美服好色音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸 ，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。若不得者， 则大忧以惧。
骷髅便属于其中贪恋美好的生活，靠逃避来躲闪自己不喜欢的生活方式的人，在庄子看来，这样的人“其为形也亦愚哉！”
那么，怎样的人，才能体会到真正的快乐呢？
庄子认为遇到烦恼，要“虚己”，要学会放空自我，摆脱是非、名利之心，做到“不拘于形，不困于心”，如此才能达到快乐的目的。
表面上来看，骷髅不用去烦忧人间的诸多事情，但同时他也失去了和朋友、家人一起体验生活的美好回忆，这样的生活快乐吗？
不过是庄子眼中很“愚”的避世者罢了，整天逃避生活的人，如何称得上快乐呢。
文/脑洞趣味历史
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